此外，在7月7日的报刊中，您还向我询问说：相对于其它信仰将重心放在神的绝对超越性上，基督信仰把道成肉身看做整个信仰的中心，这有何独特之处？　　

昨天我听民政部徐建中司长和儿童福利与救助中心张世峰主任的讲话，以及我们在座的各位的分享交流内容时，我发现我们的观念真的是在不断转变，从领导到我们普通的服务人员的观念都在变。

教宗强调说：圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。

以牲祭献于神灵，在祭献活动背后隐含有一套对天地神人的解说；但是在历史发展中，祭祖的意义渐渐从offersacrifice转变为holdmemorialrites，严祖敬宗，追养继孝的纪念与教育意义占据了祭祖的中心

在我们生命的中心也没有活动的迷恋，只是留在主内结果实（参阅若15）。他是我们的安息（参阅玛11：28-29）。

我们希望过以自我为中心的生活，主耶稣却邀请我们爱天主，爱近人。我们希望建功立业，留名后世，主耶稣却教导我们背着十字架，舍弃一切，跟随祂而生活。

由是，在沟通和交谈时，人人都必须做到：　　尊重欣赏的齐开放互助互动的全牺牲正直诚朴的真爱人和谐平静的常喜乐无忧无虑的尽信靠愉颜传讯的同欢悦享受希望的永奉献3.宗教心的开拓　　宗教的现象自古便成为人心中的一种自然表现

几公里的路程便到了新兴镇，越走越靠近龙门山脉地震带的中心，倒塌的房屋越来多越多也越惨烈。路边上时而见到被房屋倒塌、山石滚落打死的人的遗体，哭声也越来越多。

所以，一定要把天主放在整个康复过程的中心。做一位神贫者，空虚你的胸怀，邀请天主到你心中，仅让祂充满你的内心深处。用天主的慈爱洗洁你的灵魂，赐给你平安和希望，把你从黑暗和顽固的癖嗜和恶习中解救出来。

近代以来，西方文化长期处于强势地位，难免自我膨胀，并形成殖民主义、种族主义、极端民主主义、文化沙文主义等西方中心主义思潮。进入21世纪，西方学术界的反思达到了相当深刻的程度。