每次有灵修活动，如泰泽祈祷、圣体降福时，神父和义工们都会邀请一些年轻人来参与，同时也向他们宣传爱培坊的工作，宣讲基督之爱的理念，吸引了一些年轻人走进了爱培坊，这些年轻人体验到了服务的喜乐和价值之后又去传给身边的年轻人

（1967年教宗保禄六世关于修订大赦规定的牧灵宪章第二章）我们还知道，在时间终结的最后审判之后，正如主耶稣在玛窦福音25章34-41节中所说，那时只有两种状态：天堂和地狱。

天主的儿子降生成人，亲自来拯救世界；最后，基督建立了教会，而门徒们把这信仰带到了世界各地；从唐朝到明末清初，无数传教士，尝试用不同的方式，经历了无数磨难与坎坷，将基督的信仰带到中华大地；我们的先人，在接受了信仰之后

然而，被祝圣为神父之后的第二年，他就被派到了一个半山区的乡村任本堂了。这一上任就是8年。田神父正带领教友们分享圣经二、乡村教会的萧条这是一个几乎荒废的农村堂口。

后来张银林想出了一个看起来是两全齐美的方法，他说：我可以先去当兵，这样可以减少家庭负担，能为家庭增添一点收入，而且在当兵的过程中还可以学习到文化知识，这样，三五年退役之后我再去实现我修道的夙愿。

荣休教宗本笃十六世颁布《信德之门》宗座手谕之后，沧州教区李连贵主教马上召开会议，规划全教区善度信德年事宜，首先成立了以主教为首的信德年筹备委员会在很短时间内规划了教区的活动：1.主教亲撰牧函作为信德年指导性纲领

之后，在张新宽神父的带领下，从“信仰天主教有什么好处？”“天主教和基督教的区别是什么？”“为我个人来说，福传中最大的困难是什么？”“每个宗教都教人做好事，为什么要信天主教？”“给家人如何传福音？”

第二年到罗马，在世界之后大学学习四年（专门培训修女）。

几年以前我读到JimBishop写的《基督死亡时刻》（TheDayChristDied）里面关于钉十字架的那段叙述之后，开始对耶稣受难时身体方面所产生的变化发生了兴趣。

当她的丈夫被一个反叛部落谋杀之后，她颁布了复仇令，把一些人活埋，把一些人烧死，最后将整个城池付之一炬，数千人在这次复仇事件中丧了命。数年后，奥尔加在去君士坦丁堡的途中皈依了基督。