答：培肋舍特人、厄东酋长、摩阿布首领，以及客纳罕居民都将因此战栗不安。问6：诗歌结尾预言以色列人将被带往何处？答：上主将带他们进入祂为产业所预备的圣山和圣所，即未来的耶路撒冷圣殿的象征。

答：去帕丹阿兰，外祖父贝突耳家，娶舅父拉班的女儿。问3：依撒格在祝福雅各伯时，许下了什么？答：他求全能的天主赐福雅各伯，使他繁衍成大族，并承继亚巴郎的祝福与天主所应许的土地。

答：他告诉若瑟，天主必领他们回到祖先的地方，并将他亲手用刀剑弓矢从阿摩黎人夺来的那块山地，特别赐给若瑟，使若瑟比其他兄弟多得一份。

啊来路亚　　释经员：阿来路亚即赞美天主，因为主耶稣打败了死亡、罪恶和魔鬼，获得了最大的胜利。教会自圣灰礼仪星期三起，六个星期之久在礼仪和祈祷中，不唱阿来路亚现在我们要在这隆重的庆典中开始高唱阿来路亚。

因此索院长便以神慰圣母命名这座修院。4.正定的神乐院的成立一九二六年的神慰院有百名修士的修院。

——圣亚尔丰索St.AlphonsusMaryLiguori1787年（8月1日）　　啊，玛利亚，我愿永远成为你的孩子。

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马的再起战端疏远了和平的前景

同样的，面对家庭的众多问题，我们也希望用追根索源，整体考虑，长远治疗的牧灵方法。

参考文献：[1][2]尤·;阿·基米列夫：《哲学有神论》，俄文版，北京：科学出版社，1993,50-51。[3]卡西尔：《人论》，上海：上海译文出版社,1985,92。

我常提到阿鲁佩神父（Fr.PetroArrupe）的一封信，他曾是耶稣会的总会长。这是写给‘社会调查与行动中心’（CIAS）的一封信。