在《圣经》的出谷纪12:20中，天主明确谕示：“任何有酵之物，不准你们吃；在你们所居住之处，都应吃无酵饼。”

教宗良十四世在圣伯多禄广场为他们主持封圣大典，并在讲道中敦促信友效法其芳表：不要虚度此生，却要使之成为一件杰作。我们蒙召效法圣弗拉萨蒂和圣阿库蒂斯，充分享受生命，并在天国的盛宴中去迎见上主。

逃避现实人们在此涕泣之谷的世界中，发现生活难熬，于是便受到一种诱惑，想尽一切办法去逃避现实。

按照农夫之常情，这些“豪”和“贱”没有道理。但耶稣却是借用这个比喻来讲天国。耶稣自己解释了这个比喻。撒种者是天主或耶稣自己，种子就是圣言，土壤就是我们。

上主以各式各样的美，赋予祂的圣言不同的色彩，为使那些研读圣言的人们能默观触动他们之处。祂在祂的话语中，藏有一切宝藏，使我们每个人都能在自己的默观之中，寻得其中一份。

的确，利玛窦作为一名外籍传教士，之所以能叩开中国禁闭的大门，进入京城，跻身于士大夫阶层，并赢得皇帝的信任与敬仰，是与他精通儒学、尊重儒学密不可分的；面对拥有悠久历史，灿烂文化且又高傲的泱泱大国，利玛窦却能开创中国人认识天主教信仰之先河

当你们在领受圣体的时候，不仅要为自己祈祷，也要不断地为你们堂区的本堂神父、副本堂神父以及为你们服务的神父祈祷，愿他们的信德更加坚定，愿他们的服务更有价值，愿他们的奉献更加神圣，愿他们的生活更好的带领我们教友走永生之路

布吕盖斯总主教说，尼各老五世教宗「秉持人文精神，愿意保存这被托付给他的人文瑰宝，使之得以利用。因此，我们把它数码化，放在网站上供人自由查阅。」

这两个宗教长久以来促进彼此的天文学发展，使之更加富饶。

接下来，在气势雄浑的钢琴声伴奏下，大家齐唱：有仇恨的地方，让我播撒爱心；在有伤害的地方，播撒宽舒……人人为之感动。　　弥撒礼成后，教友们无比高兴。