与其他三个德行一样，这个德行的历史可以追溯到很久以前，不仅仅属于基督徒。对希腊人而言，实践德行之目标就是幸福。

1999年，藉着圣若望保禄二世的一道谕令，图书馆具有历史价值的馆藏移交给梵蒂冈博物馆，至今由后者守护至圣堂的宝物”。（原载：梵蒂冈新闻网）

在以民的历史中，天主的公义贯穿始终，从原祖背命到以色列人进入福扡之后，天主时时刻刻都在看着这位“长子”的一举一动，就像牧人牧放羊群，又像严父教导子女，只要背命犯罪，就会受到严厉的惩罚，人对天主的崇拜多半是出于惧怕天主的惩罚

事实上，一旦曾经阻碍更明确地肯定圣神天主性的历史原因被克服，这一点在教会的礼拜和神学中得到了自信的宣告。纳齐央的圣额我略在大公会结束后毫不犹豫地指出:“那么圣神是天主吗?当然!他是同质的吗?

在我们历史中的每个时代，尤其现在，教会发现她自己的处境好似耶稣升天后不久的基督徒团体。她必须向万民宣讲福音，但需等待‘来自高天的能力’才能做到。

据民国十年12月12日上海《申报》登载：刘湘将军就任四川总司令那天，在拍摄就职典礼照片时，此照片竟有两个鬼影活现于上，一位是军长赵又新，一个为前直督蓝天蔚，此二人皆于去年九月间，与熊克武相战时，死于沙场

在这方面，法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪，他说，研究历史，最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。

全党必须坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，带领人民从新的历史起点出发，抓住和用好重要战略机遇期，求真务实，锐意进取，继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，完成时代赋予的崇高使命。

这些罗马城郊教区传统上有七个（在公元第七世纪仅有六个），地域及名称在历史曾有改变，但今日教会惯常列举的是Ostia,Palestrina,Porto-SantaRufina,Albano,Velletri-Segni

因为如果复活仅仅指这种情况，那么耶稣就不是人类历史中第一个从死里复活的人，因为拉匝禄和纳因城寡妇的儿子都在他之前从死里复活了。