（弗1：4-5）但这旨意的玉成，不是像魔术般突然在那人身上发生，而是需要那人和教会的响应和合作，珍惜、保存和发展，那旨意才能“道成肉身”般地产生。

张强升的妻子是三头牛也拉不回的犟人，原先说啥也不愿进教，公公的丧事办完后，她坚决要求领洗，经过慕道，这年的圣诞节她皈依了天主。组织起来的力量谦虚的何神父深信，靠自己一人“浑身是铁也打不了几颗钉。

人类遵循“道成肉身”的法则，从他们尘世生活的各个领域中找到言词和形象来表达我们称为天主的这一独特现实的不同方面。这些形象通过描绘它的一些特征来帮助我们接近那无可言喻的奥秘。

神父是为所有渴望真道的人献身的，并不只是为了你一个人。

中年和青年虽然较少，但他们扮演着组织管理、带领慕道福传、社会服务等重要角色。（二）温吞教友1.四大瞻礼教友，即只是在一年的大瞻礼中才进堂。

据他们讲，西安河从最初的教友只有董姓的三家，到现在村里已经有将近一半的人认识了天主，并且还有附近村子的人慕道，成为了教友。

到目前为止，这里的教友有42位，还有10名慕道者。团体仍然很小，但我们看到了希望。相信在主的助佑下，这个团体一定会壮大。

中国文化的传统即儒家传统，也把仁的概念同超越的天之创造化生相联系：人之人本于天，天亦人之曾祖父也……化天志而仁，圣人法天而立道，亦溥爱而亡私（韩愈释博爱曰：博爱之谓仁）；天高其位而下其施

进到屋里，一眼看见姑奶奶坐在炕上，我和妹妹高兴地叫道：姑奶奶，你不是回去了吗？怎么在这里？五奶奶说：你们两个小点声！我和妹妹吓得吐了吐舌头不敢说话了。

另外，我们重视慕道培训，却忽视领洗后的再培育，以至于很多人领洗了以后就睡大觉了。2、家庭培育的缺失。父辈受梵二之前的信仰教育，是极具功利性的，今天还普遍存在。譬如：你为什么信天主？