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高夏芳修女与她的四本《真妙》
2006-08-15

用古今中外文化的多元性解释圣经内容:从儒、佛、道之经典到古代以色列人的智慧书籍:《德训篇》、《训道篇》及诗歌:《圣咏》;从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦(KahlilGibran);从教父力振到青年人的主保圣包思高

性的节制
2014-02-20

在一千六百年前,圣思定就已指出:罪恶的淫欲不是自然,而是一种疾病。这句话也说明,为什么嗜酒者互诫协会(AA)将酗酒视为一种疾病。有些人不理解这种说明,甚至对这说法感到愤懑。但这并非是一个新的认知。

慈悲,从聆听开始——温州教区慈悲禧年主教牧函
2015-12-10

因她亲密地参与了天主慈爱的迹,已进入天主慈悲的圣所。

天主教唐山教区2023年灵修年牧函
2023-01-02

10村一郎:《祈祷的美丽境界》,星火文化有限公司,2016年初版,54页。11村一郎:《祈祷的美丽境界》,星火文化有限公司,2016年初版,66页。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

这转变必须触及天主圣言的宣讲、圣事生活和爱德见证,换言之,要触及那些堂区在其内成长及与堂区所相信的迹相符的必要范畴。

“我渴!”——耶稣的呼喊与三位德肋撒
2004-01-27

还有为给耶稣解渴的很多不眠之夜,这是圣人们共融的迹!耶稣喊出的“我渴!”这句话写在仁爱传教会圣堂的墙上,成为该会存在的口号!

教宗本笃十六世二零零七年耶稣复活前夕守夜礼弥撒讲道词全文
2007-04-10

那些形象固然无法胜任,毕竟可以帮助我们了解这个迹一二。礼仪用圣咏第二十三篇的话来行容耶稣下降到死亡的黑夜中:“城门,请提高你们的门楣,古老的门户,请加大门扉!”。

分析在西方传统中的“龙”和“凤”
2007-02-27

罗马诗人Ovidius(维德)在他的名著Metamorphosae(《变形记》,15,392)说,这个妙鸟焚烧自己,但三天后又从灰烬起来。

教宗本笃十六世2009年四旬期文告
2013-02-26

斯定非常清楚自己负面的冲动,他说那些冲动是「许多纠缠不清的结」(《忏悔录》II,10.18),他并写道∶「我当然愿意过贫困的生活,但那是为了使 宽恕我,让我中悦於 ,而获得 的喜爱」(讲道集400,3,3

她们为爱而跑,我们为爱而捐献
2012-09-17

2012年5月26日,进德公益与北京马拉松的组织者——中路跑体育管理有限公司签订协议,并向北京马拉松中心支付了3.5万元报名费。