读经（DeLectionibus）357.在主日及节日，共有三篇读经，选自先知书、宗徒书信及福音；藉此使信友了解：救恩工程依照天主美妙的计划，不断延续。应严格采用这些读经。

你们倒不如这样说：“上主若愿意，我们就可以活着，就可以作这事或者那事”（雅各伯书4:14-15）。作为基督徒的我们，应切实牢记：“爱，不可虚伪；恶，要厌恶；善，要持守，要以手足之情彼此相爱。

这部书讲述了年迈的纳敖米的故事，她在丈夫和儿子去世后，鼓励她的两个媳妇敖尔帕和卢德，回到她们的本乡和本家去（参阅：卢一8）。就像今天的许多长者一样，纳敖米害怕孤苦无依，但也想不出其他的办法。

保禄宗徒在《罗马书》中揭示：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。你们没有领受做奴隶的spirit，以致仍恐惧战栗；却领受了做义子的spirit，所以我们呼号：‘阿爸！父啊！’”

这就是说也要以爱心关怀每个人，尤其是儿童、长者、脆弱的人和经常被我们遗忘的人。至于政治人物，和负有经济责任的人，教宗劝勉他们说：你们要守护好天主的恩赐！

难以远行的我正好舍远求近，缓缓过去蹲在了摊位旁，懒懒地伸出手来将一本半新半旧名为《心灵学》的书拖了过来。

1941年，在刚恒毅的积极推动下，圣座办公室将罗马礼仪书译为现代汉语及其他当地语言。几年后的1949年，罗马弥撒本也被翻译为汉语。在所有的一切中，他的角色是决定性的。

徐善是江南五代十国杨吴时期的中书舍人，因时序更替，赋闲在家，住在豫章郡。吴王杨行密，攻克豫章之后，徐善的妹妹被一个军官掳去。既成事实后，那军官送来订亲的“聘礼”。

卡特见我时送我一本他写的书《在信仰中生活》，我送他一本我写的书《化对抗为对话》。

书的作者在绘画时或许多少有些艺术化或者遗漏，但无论祭品是丰富还是简单，动物祭品猪、羊、鸡等显然是不可少的。出殡时的棺柩祭祀祭品图示坟地祭祀时的祭品摆设图示《明集礼》规定焚烧祭品时的礼仪（大意）。