路途之长，行路之苦，使文神父倍感疲乏，然而心中燃烧着的那团福传的热火使他不顾一切地向目标走去，无条件地向天主的旨意说是。

据悉，在4月9日的弥撒讲道中，可敬的教宗方济各强调说，基督徒团体内的温良在今天有待重新发现。温良的美德多少有些被人遗忘。教宗接续说，温良有许多敌人，第一个就是闲话。

这个领导团体要分工合作，分工要明确，合作要精诚，组织要严密，各项工作要抓的事事俱细，有条不紊，对教友能有效地栽培和组织，真正把教会建设成为一只属神的军队，而非乌合之众!

他存在于一个使徒团之中，他和其他神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。

3.共融合一的团体特色博舍团体这个由天主教、基督教、东正教组成的一个具有时代特色的团体，不同的基督宗教背景和不同身份的人是如何在同一个团体内，实现同一个神恩的？这是最具吸引力的一个方面。

“圣神把教会导向全部真理(参若16:13)，团结在共融和服务的精神内：用圣统阶级和各种奇能神恩，建设并督导教会;又用自己的成果装饰教会(参阅弗4:11-12;格前12:4;迦5:22）。

如此的教会当然不应也不能自限于信友团体内，而要向所有边缘开放自身，因此拒绝成为一个固步自封、自我陶醉的利益集团（教宗方济各）。除了全人类的利益，教人没有什么自身的利益可言。

在康复的过程中，学会新的交流方法是很重要的一个组成部分。找一位心理辅导员，或者你们共同信任的某位人士，定会帮助你们修复关系。精神资源的重要性最后，我们所说的康复基本上是灵魂的康复，是一项圣宠的作为。

1991年，贺天赐神父与金鲁贤主教贺天赐神父以弥撒奉献为其天职作为神父，他把举行弥撒圣祭看作是与天主交流共融的最佳祈祷。在他72年的神父生涯中，除了一两次因特殊原因外，从没有缺少献祭。

过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了标题党。那么，下一步呢？