（接上期“管窥当代国内天主教会的不同福传模式”）四、团体的福传模式1、修院福传或修院式的福传：这种福传的最大特点就是团队传教，有专人部署筹划。

这种独善其身的教条，束缚着人们的福传意识，使人只顾救自己。“梵二”后，一再强调教友都要读圣经，每人都要成为传教士，去救世上每个人的灵魂。如此，首先就必须使自己的子女认识信仰,坚守信仰。

　　虽然无法在朝鲜展开传教活动，但这并不能阻碍在该国推动福传事业。这是几天前在韩国首都首尔未来牧灵学院召开福传研讨会时所提及的。

希望各地教会形成一个读教会书报的好氛围，做文字福传的勇兵。

老教友是教会的中坚力量和宝贵财富，但真正要老教友去福传，大多数会一筹莫展不知从何处着手。那么是不是先从饭桌上做起。

过去郝村堂区30多年教友基本没有什么发展，至于福传，大多数人更是觉得事不关己。2011年8月份，在教区的领导下，堂区神父对福传的紧迫感、危机感、责任感增强，开始不断探索福传的新方法。

卜神父指出，作为福传员，首先自己要热心福传，并唤醒教友们的福传意识，积极履行基督赋予的福传使命，善用各种工具和方法，特别是鼓励教友们借助“信德”的“索阅”，在为“手拉手”赠送报纸的教友祈祷的同时，不折不扣地宣传福音

本报讯2月23日下午，河北邯郸教区成安县大寨堂区为加强对外福传，让更多的人了解教会和福音，刘金鹏神父组织文艺表演小组在辛集堂口，举行文艺演出，节目有小品、舞蹈及讲道等等。

李神父多年从事牧灵福传，既无名分又无职位，但他并不在乎这些。宁武县高桥洼村，原仅有一个教友，福传潜力很大。李神父看准目标，积极福传，六七年后，这里已有30多人领洗，成了一个新堂点。

当圣神的风在五十年前借着梵蒂冈第二届大公会议吹向全球教会时，福传的热潮也一并掀起。圣神带领整个教会开始了革新、交谈与福传的工作。教会带着基督的嘱托你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音。