无论是巧合，还是天意，抑或是缘分，令人关注，值得思考，耐人寻味……　　热衷福传的郑瑞平神父向“信德”表达了同样的感受和希望：我们中国教友从前教宗本笃十六世辞职后，一直热诚祈祷新教宗顺利当选

一、本地化问题礼仪本地化在中国应避免两条路线：一是忽视精神面貌而只注重琐碎的仪式的改革；二是没有原则地完全适应本地的旧风俗习惯，或丧失立场地去迎合时代潮流。

圣神的洗礼，使我脱去旧我，抖落了一身的烦恼；圣神的洗礼使我穿上了基督，获得了永生的喜乐。物理学家阿基米德说：“给我一个支点，我就能把地球撬起。”我们的生命也需要一个支点，这就是圣神的洗礼！

好吧，这不是我这次的论题，让他们抱住旧的错误观点享受去吧。神兄，让我们的心神一起飞向圣母。多想遗憾地对新教的弟兄说：“没妈的孩子像根草，离开圣母妈妈的怀抱，幸福哪里找？”……

然而，在信息社会飞速发展的今天，在基督教广传的压力下，我们这种旧的守教方式已远跟不上社会的发展！我们身为天主教教友，应该做些什么呢？

在桂林受到该堂李神父、陶神父的热情款待，为我们介绍了该堂的基本情况，特别是陶神父在外地处理教务，听到我们来朝圣，特地赶回来，设茶话座谈会、晚宴招待，详细地给我们介绍了旧堂倒塌、重建新堂时所遇到的种种困难与阻力

四旬期的目的是为帮助我们预备心灵，去旧更新，俾能迎接复活节，与主耶稣一起死而复活。四旬期的传统神修善工有三，即祈祷、守斋及施舍。它们可以帮助我们举心归向上主，舍己爱人。　　

教宗还把法律的成熟比作发芽和开花，并且指出耶稣乃是法律成熟的表征，而圣保禄告诉我们新法律和旧法律之间的连续性没有中断。　　教宗说：法律成全成熟的时刻，就是圣神的法律来到的时刻。

的考虑下，资源再生的大奉献袋有了构想，旧的布旗可以再利用，他们以困难的动作，为我们完成了大奉献袋，我们希望堂区能多多介绍，多多利用。　　我们希望神父将我们的观念尽力传达给教友，盼望全教会都动起来！

成人的皈依是指心灵转向天主的过程，领洗使他们得到一个新的身分，成为天父的子女，教会的成员，他们要死于旧我，即放弃世俗的人生观及行为。