教会分享人的生活是为了让人分享基督，今日中国很多人刻意曲解保禄宗徒，强调为中国人成为中国人，又故意不提这一切愿是为让中国人获得基督的救恩；教会没有能够和当今社会进行建设性的、开放性的对话，在社会生活中没有教会的声音，也看不到她的身影

大家心里都清楚，堂区建教堂花了上百万元，有不少教友竟然一分钱也没有奉献；新堂建起了好多年，有些教友竟然一次也没有打扫过教堂的卫生；教堂中有那么多的活儿，需要那么多的义工，可一次都没有看到过某些人的身影&

教堂哪里有活哪里就会看到王惠勇的身影，例如修跪凳、搞卫生、整理库房、修车子等他样样都干。王惠勇自从病愈后，放弃了跑出租而在家务农，农闲季节，他会常在堂里。

梵蒂冈的神圣……这是一次感官的盛宴，视觉，听觉，触觉无一不为获取的信息感叹，手指犹记得触摸路德圣母山洞里石头的润滑，耳畔还不时想起金色大厅中天主经的致诚，眼前不停浮现教宗挥手致意的身影

全国各地几乎都印下了她求援的足迹，留下了她滞重的步伐，疲惫的身影。其中有几次求援在她的生命中打下了深深的烙印。

昔日那个熟悉而谦卑的身影如今安详而舒坦地永远躺下了。

放眼全国各级、各地教会、修院、机构等，均有这些留学生主教、神父、修女的身影。尤其翁德光神父等玛利诺会士及其合作伙伴和爱心捐献者为中国教会所做贡献应该写入这一时期的中国教会史。

回声像求爱信签名，我一无所获，踅过寂静的长街，像期末离校回家的学生，背着试卷上令人羞辱的零蛋，藏藏躲躲，远远地，直到看见家的方向亮起了灯，映出母亲焦急的身影。

在自然灾害现场，活跃着他们的身影；在社会聚光灯移走的灾后重建中，有他们默默的陪伴。进德的修女们持续地给予艾滋病感染者亲人般的爱，辅以专业的关怀，消除歧视和疏离，防止感染者绝望自杀和报复社会。

但听这里的教友们说，在集市上从没有看到过赵修女的身影。老修女说：“现在我看到有些年轻修女，鞋还没破就扔掉了实在可惜。