三年来，世界各地常能见到教宗忙碌的身影，除了与世界著名政治家交流沟通，教宗用更多的时间和精力关注底层民众和边缘群体，由此展现一个特殊角色——贫穷者的牧人、弱者的发言人和代表。

在房间里再也找不着安神父的身影，只有房间西墙上挂着一副安神父的遗像油画，他微笑着，依然那样谦卑慈祥。

细心的人应当已经发现，灾区倒塌的无数房屋之中，有寺庙，也有教堂；在悼念死者和感谢生命重生的仪式中，也有烧香燃烛、双手合十、拜天叩地、两手划着十字圣号……的身影；即使是现在的救灾现场，不少的宗教组织、宗教基金会

（格前12：4-11）从新约的伟大神恩传统中，有可能辨识出受洗者的活跃身影，他们以相当有组织、恒常的形式，通过生活、宗徒教导、福音圣史的不同际遇，实践自己的传播职责（参阅〈启示〉8）。

特别是文致和主教后辈的讲话，在他身上好像又看到他的先辈的身影。原来我对正定教堂惨案了解很少，通过今天上午的开幕式我的收获很大。

不知道过了多久，车速渐渐慢了，在滚滚的烟尘中，先有一群孩子激动地迎到了车前，然后大人们的身影也慢慢浮现出来。车子终于停下了，志愿者们开始分发药物并且给孩子们注射预防针。

——陕西凤翔南六冢若瑟之家孤儿院侧记印度德肋撒修女的身影，仿佛出现在广袤的关中平原上。

因此，从一个地方教会应该看到普世教会的身影。一个地方教会也应该显示出普世教会所具有的奥迹性(Mystery)，共融性(Communion)，以及传教性(Mission)的特质。

显然，他看见了爱情的身影，但终究是一场空，空而又空。一位驼背老人，颤颤抖抖地说：“爱情是坟墓里僵死尸体，永恒世界中的静止灵魂。”看来爱情遗忘了这个可怜的老人。

忘不了您艰苦朴素，常手提念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴刻苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不清讲不明，言语难表师生情。老师！