作为中华儿女，除了无尽的自豪，更希望自由、平等的奥运精神传递到中国的每一寸土地，也希望在天主的护佑下，北京奥运会能在平安、祥和的氛围中顺利召开，并向世界展现出中华民族的热情、友好的精神风貌。

圣嘉禄司铎兄弟会和圣嘉禄修女会均隶属于教会运动团体共融与自由，是按照共融与自由创始人朱萨尼神父的神恩创办的。为此，共融与自由团体现领导人胡利奥?卡龙神父与大家一起参加了教宗接见。

而后者呢，就如同自由恋爱，首先经过认识，然后是了解，最后，有充分的自由凭自己的眼光去选择与放弃，决定自己的终生大事。

当我们失去自由时才会意识到自由多麽宝贵！耶稣赐予我们自由的可能性，即使我们受到疾病和监禁的限制。祂给予我们自由，这自由源自与祂的相遇，源自我们可以与祂进行个人会晤的全新感受。

也许你听说大学是个很自由的地方，但是你有没有想过真正的自由又是什么呢？是自由地通宵玩游戏追剧？是自由地睡懒觉到很晚没人打扰？还是自由地再也不被约束地谈恋爱？

让我感触最深的是路易斯最后说的话，他说：我无法用语言来形容我此刻感受到的自由。这番话出自一个生活在监狱中、被剥夺自由的年轻人之口。

最后一方面是：自由。宣讲需要自由，而自由常常要有勇气；人自由到一定程度就是勇敢的，是不被那些抢夺其自由的许多事情所束缚的。

前四种是基于自然或社会的需求：君臣、父子、兄弟、夫妇之间的关系；但第五种的完全基于自由的关系：朋友。没有人会被强迫建立友谊（朋友关系），这必须是双方的自由选择，是我们被对方的德所吸引。

民国时期，自由的底线是学术和宗教的自由，梵蒂冈对所在中国的教产有直属权，进行联络时也是直接联络中国正定，那时的正定不过是个小镇而已，但不会受行政干预，这反而利于宗教的健康发展。

他在弥撒讲道中指出：祈祷是一场与天主的搏斗，要自由和恒心地祈祷，就如真诚地与朋友对话那样。这样的祈祷能改变我们的心，使我们更加认识天主到底是怎么样的。　　当天的第一篇读经取自出谷记。