这种文化也会影响人们对老年人的态度、对大自然的态度。关系中的爱是否能以有用无用来衡量？人对天主的关系中是否也存在时来暂去？

这是因为这个国家经历了长时间的战争，这使得人口大量减少（老年人肯定会记住波尔布特的名字）。在20世纪90年代出现了婴儿潮，导致出现了大量的年轻人。

祂等待着我们每一个人，特别是最脆弱的人：祂等待着孩子们——所有饱受战争和饥饿之苦的孩子；祂等待老年人，往往是被迫生活在孤独和被遗弃的环境中；祂等待那些失去家园或离乡背井、试图找到安全栖身之地的人；祂等待那些失业或找不到工作的人

送礼物应当选择有实用价值的东西，应留意受礼的需要，不要将绸缎送给喜欢穿布衣服的人，也不要将难消化的食物送给老年人。有些盒装食品，包装非常精美，内里往往过期变质，使受礼者哭笑不得。

郭神父重点讲了玛窦福音第五章至第七章山中圣训，结合教友实际由浅入深，循序渐进，无论是老年人还是青年人听后无不感到震撼，使教友们对天主的圣言有了更深刻的认识。

4、举行各种形式的祈祷会：为老年人、青年人举行特别的祈祷会（如泰泽祈祷等），以更多的形式诠释信仰。5、成立堂口接待组：各圣堂发动教友轮流值班，打开圣堂门，欢迎来访者，以温和的态度介绍信仰。

寻根的最恰当方法就是鼓励年轻人与老年人对话。那麽年轻人应该怎麽做呢？教宗答说：年轻人应该重新找回记忆，也就是根，但不要把它放在衣柜里，而要让它与现时对话，并展望未来。

当天的弥撒在堂院广场举行，整个堂院坐无虚席，连教堂两侧的空地也坐满了教友，堂区为老年人专门准备了带背的椅子，并把他们的位置安排靠前，方便老人们领圣体。

我希望城可以成为一个接近这个世界的神父，包括他们的村庄、年轻人和老年人。我曾经碰到过当地的一些神父，从他们的身上可以看出来，当地的教会非常活跃。

4.要与人分享财富，而并非保留给自己把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为──从未出生的胎儿到老年人──以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。