我对她的话产生怀疑的唯一时刻，是出现在我们建立友谊的早期；当时，她随口提及她已决定独身，因到那时为止，她还没有发现有任何人，是她渴望与其共度终生的人。

如果独身就是意味着为了建立一个更大的家庭而放弃成家立业，那么这种圣召意识就必须在司铎培育的最初几年就已经在修生们的心中产生和发展。”

转化成生活的形式就是：聆听天主的话（圣言）、遵守他的诫命（法律）、宣讲他的福音（悔改）、宽恕你的仇人（爱德）、关爱你的弟兄和穷人（怜悯）、每天与他谈心（祈祷）、过好你选择的生活（独身或婚姻），做一个真正的基督徒

根据独身女性石棺的数量能判断出，她们是单身或寡妇，这让人想起了本系列第一篇文章中讨论的早期寡妇和童贞女团体。

教宗敦促，我们不要构建一个与天主子民分离的司铎培育形式，而要让司铎和平信徒、男人与女人、独身者与已婚人士、年长者与青年参与其中，“不要忘记我们能从穷人和受苦受难的人身上学到很多”。

电视台采访了全部廿六位候选人，分别制作成每集半小时的〈感动香港〉节目，于平日晚上播放。除了两位神父，其他候选人有医生、商人、义工及退役运动员等。

省成立了防治艾滋病工作委员会，制订了《河北省防与控制艾滋病中长期规划》。

为了方便接待，宜昌堂区最近制作了题为《回家》的宣传折页，其封面图片为耶稣在日落西山、夜幕低垂的黑暗路上，手举一盏油灯，邀请大家跟随他回家的图片。

以此原则，教会拒绝一种直接在制度上向犹太人宣教的使命，然而，基督徒蒙召也应在犹太教徒面前见证他们对耶稣基督的信仰；必须以谦卑和敏觉作见证，承认犹太人是天主圣言的擕带者，同时顾及他们所遭受的大屠杀悲剧。

复旦大学历史系教授朱维铮说：“他头上所戴的四方平定巾，属于当时‘儒士生员监生’的冠制，长袍却是明代规定只有进士才可穿着的颜色，冠服搭配不伦不类，但也可能是他故意这样设计，以彰显他是与中士有别的‘西儒’。