中原黄土地带的独特地理环境诱发了华夏先民的整体性和经验性的思维倾向，发展到轴心时代以后没有形成单一或若干个排他性宗教，而是逐渐形成了多元一体的复杂宗教体系，儒、佛、道及民间信仰习俗都是这一有机整体中的组成因素

但绝不可以烧纸——因为烧纸是另一种民间信仰了。这个烧纸的习俗来自于民间对阴间或其它鬼神的信仰，似乎阴间与人间一样，需要花钱、贿赂等。

在这雾霾重重的郁闷中，国内民间和网络上出现了不少幽默笑话，有的是调侃词、有的是娱乐化地解读传统的名词、有的甚至是恶搞表达，但这些都是在幽默调侃之余的深省。

孙中山的确曾经痛斥过宗教中的迷信成分及陋习，包括青年时期拒绝民间信仰中含有巫文化的偶像崇拜，并在20世纪初期反帝爱国运动和第一次非基督教运动中，曾以政治家身份诟病过教会体制，痛斥教会中某些沾染殖民主义和帝国主义思想者的言行

我自幼不是基督徒，但也不算是异教徒，因为在中国虽然有本土的宗教——道教，也有深入民间的佛教，更有佛道一家的会道门。

（三）更多合作、广泛的服务快速发展的中国既需要政府部门做好各种社会福利和工作，也需要民间机构、公益组织和社会各界共同参与公益事业。

因为不论是基督徒，佛教徒，道教徒或民间信仰的崇拜者，他们都生活在中国当代的现实世界上，深受经济体制变革的影响。

赖清德说，台南市政府得力于民间、企业、宗教团体的帮助，开办多项社会照顾服务，以劝募复康巴士来说，获得社会各界响应，即将在四月突破百辆。

他们传递了质朴且具有民间宗教情愫的信仰；这也是沃依蒂瓦教宗和龙卡利教宗的共通点。　　奥德蒙席指出：「沃依蒂瓦教宗需要人群和生气蓬勃的简朴教会，好能感受他们的信仰并从这信仰中汲取养分。

教宗也谈到在萨格勒布国家剧院与民间社会的会晤，他在那个机会上提到生活在3个世纪前的伟大科学家耶稣会士博斯科维奇说：我们再次明显看到欧洲的深刻圣召，那就是守护和更新以基督信仰为根源的人文主义，这个人文主义可以称为