福音中满是展现耶稣慈悲的事件，祂向受苦者和软弱者施予无偿的爱。从福音的记载中，我们能看到耶稣接近、安慰受苦者时的关怀、仁慈和温柔。祂是个效法的典范。我们也蒙召接近我们所遇到的人，与他们同甘共苦。

斋戒的形式不局限于限制吃喝娱乐上面，还有很多的方式，比如做补赎、善工、义工、奉献、祈祷、捐钱捐物，尽力关心身边的老弱者、探望病患者，或帮助那些需要帮助的人。把斋戒内化于心，外化于形。

（综合梵蒂冈电台╱辛力社讯）教廷新福传委员会主席菲西凯拉总主教（R.Fisichella）八月十一日对澳洲的教徒说，新福传始于信实的生活，以及见证基督恩宠怎样使人心悔改。澳洲主教团八

教宗方济各6月19日上午在梵蒂冈接见美国圣体大会筹备委员会成员(VaticanMedia)教会建立至今两千年以来，基督徒一直面临一大危险，即：将基督于饼酒内的真实临在与“象征”相混淆，把爱

慈善教会的第二项服务与第一项服务相似：以生动活泼的慈善机构积极分担受害者、弱者和穷人的奋斗和痛苦，这证明了存在于世界上的另一种可能性。

用这种方式他给他们揭示他不是他们想象的那种默西亚；他是爱的天主，他放低身段为到达那在底层的人；他成为软弱者为使软弱者再站起来，他工作为缔造和平，而非战争；他来是为服侍，而不是受服侍。

在建立人类社群的过程中，为了维系社群，让人们不再回复到野蛮时期的残忍行为，其中最重要的一个维系方式，就是以道德来作为约束，以维持彼此之间的互信与合作。

虽然他对玛利亚的怀孕感到困惑不解，但他没有愤怒，也没有逃避，而是留下来，留在弱者，即童贞女和婴孩的身边。帕索里尼神父重申，若瑟没有要求也没有为自己讨回公道，而是调整自己以适应所处的状况。

在人类社会中解决争端时，对话胜过战争；在人类社会中，强者的力量支持最弱小者的软弱；在人类社会中，弱者的力量弥补了强者的软弱。」

记：你以前还在哪里做过这一类帮助弱者的事情？徐：曾经在甘肃兰州一家孤儿院里照顾孤儿。记：一直不计任何回报吗？徐：不要这么说。我觉得帮助别人，自己也得到了快乐。