我们应当放下恐惧，承认自己的渴求。为此，托伦蒂诺神父首先呼吁，切莫使信仰变得过於理性。

而真正的宽恕则是从心底里将得罪我们的人和事彻底放下，发自内心地、完完全全地原谅他人。

教宗勉励放下手机与平板，多花时间和他人在一起。

放下急躁与判断，让事实的真相呈现，接纳欣赏自己的所是，肯定自己欣赏自己是天主的宝贝女儿，积极活出价值与使命。羞愧使我怯懦、混乱，没有方向。

相反地，成长则是不断放下自我的行动。教宗由此指明成长的两个记号：自由与服从。教宗敦促在求学的耶稣会士成为自由的人，在差异中团结一心，奋力摆脱自我中心的态度。在这方面，祈祷是不可或缺的。

放下手工，在会谈室的皮耶神父是个令人放心倾诉的诙谐长者。李景翠摘自《误闯台湾艺文海域的神父》

风玲和风眠放下手中的农具，突然，老远的晚祷钟声在宁静的空气中徐徐飘来。两个人站着，低着头，沉浸在宗教的默想之中，他们为那可怜的不屈服的亡人祈祷。

10月24日晚到达露德，放下疲惫在雨中马上投入到长龙似的“火烛游行”。25日凌晨5点渴慕露德圣母的天津教友已在“露德圣母山洞”祭台前参与弥撒、领圣体。随即到“圣母玫瑰大殿”再参与弥撒。

针对这点，教宗放下既定的讲稿，阐述老少沟通的重要性，说：「老人是你们的根基，是你们民族和家庭的根基。你们必须抓紧根基，汲取汁液，树木才会成长茁壮、开花结果，这一切始终源自于根基。」

朝拜也意味著「回归本质」，放下无用的俗物，摆脱各种麻痺心灵和理智的成瘾，抵拒金钱、消费、私欲、成就等诱惑。朝拜的人懂得「在至高者面前谦卑低下」，体会到「生命的伟大之处不在于拥有，而在于去爱」。