大概在六十年代，教宗若望二十三世大力改革天主教会，拉丁文从此几乎绝迹，全世界的天主教会仍用统一的弥撒经文，但文字一概用当地的语言，当时大陆的天主教会是唯一仍然用拉丁文的天主教会。

教宗指出：这次集会固然也可以谈论其他问题，不过希望把时间和精神集中在某几个当前最迫切的问题上，那就是：荣休主教的条件状况；勒菲弗尔（Lefebvre）主教所激起的问题；梵二大公会议所要求的礼仪改革；天主教和伊斯兰教对话的相关问题

大胆改革，不要墨守成规，在当今社会快速发展、万象更新的大千世界里，教会不应该与社会脱节，而应走在社会的前列引导，我们现在别说引导，而且已经大大落在社会的后面，应该奋起直追，迎头赶上才是。

此外，福传时不应停留在教会传统的福传模式或词汇上，应大胆改革和创新，用本地语言和受传者最易接受的词语进行讲解，只要不违背福传宗旨，教会原则，对福传有利，一切语言均可使用。

当然没有看到任何与当地社会发展及改革的目标有联系，从目前的情况来看，还不能明白谁是这次爆炸主谋。　　问：联合国观察员负责人罗伯特请求国际社会的援助。　　

梵二大公会议召开时﹐优先讨论礼仪改革﹐教宗肯定这是一个正确的选择。他表示：公会议的教长们显著地表明天主为首﹐尊崇天主的绝对性。教宗说：「天主在一切之先。若专注在天主身上的视线不稳固﹐一切都将失去方向。

「圣母元后」纪念是由教宗庇护十二世于1954年钦定﹐最初这个纪念日是在每年5月31日举行﹔梵蒂冈第二届大公会议的礼仪改革后﹐将这个纪念日改在每年8月15日圣母升天节之后的第八日举行﹐以显示圣母为元后﹐和她灵肉光荣升天在她圣子身旁之间的密切关连

他解释说，目前台湾天主教会环境还未成熟地达到，可以设置终身执事制度的地步，神父和教友是否都能了解和接受仍是问题，配套措施也未有妥当计划，加上总教区改革计划正在如火如荼进行，终身执事制度在近期内是完全不会考虑

教宗说:「传教士的任务并不是改革世界，而是汲取耶稣基督的力量来转化它。

2010年大选之后，缅甸军人政府允许一系列改革行动，使国家获得自由化的民主、混合经济以及民族和解。除了昂山素姬获得自由外，其他200多名政治犯也获释放。