范甘神父所理解的成熟的人1、奥尔波特的人的研究2、范甘神父的人的研究1）、奥尔波特的影响2）、人的概念3、范甘神父成熟人的特征1）、关联性2）、身份Ⅰ.Self-awareness自我意识Ⅱ.Self-acceptance自我接纳

中国社会无论在教育方面，还是在经济方面都突飞猛进的发展，宗教比较自由了；修道人接受培育的机会多了，慈善事业也不断兴起，可是修道人服务的精神品质很差，教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善，缺乏一个健康的自我观

夫妇恳谈会的主要目的就是通过自我评估、‌性格测试、对话和分享等活动，夫妇们更深入地了解自己和对方，找到婚姻中出现问题的根源，并学习如何以更健康的方式处理矛盾和冲突，有助于改善夫妻关系，增强家庭的幸福感和稳定性

圣经也劝谕我们“唯独坚持到底的人才能得救，”在救灵的这场赛跑中，最重要的就是要我们坚持，“以猛力夺取的就攫取了它”（玛１１：１２），这就得靠我们的祈祷，坚持祈祷，持之以恒就会有力量战胜三仇，跨越自我成功地跑向终点

他还强调，我们不要害怕圣神的喜乐，因为它是战胜自我封闭的道路。　　当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，讲述了外邦基督徒信赖耶稣，聚集在安提约基雅聆听天主圣道的事迹。

教宗表示：我们要不断地相互提醒，不要陷入自给自足和自我满足的诱惑，仿佛我们是因自己的举措和功劳而成为天主子民的。这种自我参照的思想非常糟糕，常常会伤害我们。

人的自我保护、人的冷漠无情赤裸裸表现而出。耶稣一次次提醒门徒们，是依然关心、关爱、关注着我们，我们应深刻认识到自身生命中潜在的危险，努力消除我们的自私、自我中心，好好地整合自己、效法耶稣，善度圣周。

　　印度修会会士会议2月3日在门格洛尔庆祝「全球奉献生活日」﹐重申在社会中作先知与见证、面对现代化的挑战、同时作神修与升华的标记——祈祷的人﹐这些都是印度修会与团体的责任。　　

信德网据信仰通讯社讯包括十五个教区在内的印度西部地区教会团体召开传教大会，旨在迎接地区教育及传教挑战，从而建设一个更加活跃、更加重视精神生活的基督信仰团体。

这由耶稣的实际生活中可以充分地显示出来：他用一视同仁、爱所有人、让太阳光照善人也光照恶人，降雨给义人也给不义的人（玛5：45）的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度