主日福音记载说，门徒们看到复活的耶稣，想是见了鬼神，以为耶稣“因他们背叛和抛弃祂而来跟他们算账”。看到他们精神恍惚，满是恐惧，耶稣就“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（参阅：路廿四35-48）。

这部影片“让我们看到基耶拉神父帮助这些被从毒品、暴力和抛弃中救出来的孩子，以关爱和奉献作出的努力”。

教宗嘱咐司铎们「放下自我和成见，抛弃自己要大展鸿图的理想和个人的功名成就，却要把天主和众人放在自己日常操持的中心」。为达到这个目标，只需要做个「牧人」。

天主永远不会抛弃我们的过去，因为历史也是我们的一部分。相反，祂的召叫会先救赎和医治我们的过去，最后才开启一个新的未来。有些人可能不喜欢耶稣口中“渔人的渔夫”这个比喻。

伯达尼之家孩子们的现在1997年，杨云仙看到一个被抛弃残婴可怜，就收养在自己家里，昼夜精心地喂养呵护，小孩越来越壮，越来越逗人可爱。

她寻找被社会抛弃的，被贫富悬殊隔离而生活在黑暗中的人们。那些人看不到任何希望，只是等待死亡。他们不知人的尊严是什么，不知道亲情、友情，不知道人间真爱，他们的灵魂完全被贫困折磨得麻木了。

要善于总结过去福传工作开展缓慢的原因，增强大家的紧迫感、责任感，从方式上、内容上找出差距，要敢于抛弃落后的，不适应当前社会开展福传工作的落后观念。

在他最需要友谊的时刻，在他最需要朋友的忠诚的时候，他的朋友都抛弃了他，纷纷逃避。我们的朋友有时也离弃我们，对我们不忠，海誓山盟一一幻灭，这当然叫人心伤欲绝。

从此生命失去了支点，仿佛这个世界把我抛弃,我终日活在对往日的追忆中，对生活失去信心。我开始变得消沉、迷惘、不愿出门、不愿和别人说话，终日将自己封闭在家中。

教宗方济各六月五日抨击「浪费文化」，使消费主义压倒同情心，人类沦为另一种可以被抛弃的物件，而需要帮助的人获得很少的关怀。　　教宗说：「这种浪费文化使我们对浪费和丢弃食物无动于衷。