你却胡乱猜疑我，抛弃了我，你让我在哪里安身？我怎么能离开你呢？”心如铁石的刘子重说：“我既然已经休了你，随便你改嫁。”说完扭过头去，不再吭声。泪如泉涌的崔淑真是无地自容，只好怏然离开刘家。

伯达尼之家孩子们的现在1997年，杨云仙看到一个被抛弃残婴可怜，就收养在自己家里，昼夜精心地喂养呵护，小孩越来越壮，越来越逗人可爱。

她寻找被社会抛弃的，被贫富悬殊隔离而生活在黑暗中的人们。那些人看不到任何希望，只是等待死亡。他们不知人的尊严是什么，不知道亲情、友情，不知道人间真爱，他们的灵魂完全被贫困折磨得麻木了。

教宗还谈到对金钱、暴力和抛弃的崇拜，谈到隐性的安乐死、没有受到教育的无用之人、被边缘化的老人，以及没有工作的年轻人。教宗指出：在发达国家有7500万待业青年。

疗养院几十位病人都领洗了，几乎所有的病人都去领受主的圣体，看到这一幕，很多人的眼睛都湿润了，他们虽然被家人所抛弃，但他们被教会接纳，得到慰藉与关心。

沉沦下去了好多教友，但也出现了好多维护信仰坚贞不屈的致命圣人；十年浩劫，好多教友因为慑于残酷的运动而写了退教书，背叛了教会，丢掉了信仰，但也历练了好多信仰坚强的教会中坚；有的教友因为暂时的利益驱动或为了升官发财而抛弃信仰

于是，主教选择了信仰，选择了道德，而抛弃了法律，他为了信仰和道德作了伪证，不仅仅是拯救了冉阿让，使他不再被关进监狱，更重要的是从此改变了他的人生，使他彻底变成了另一个人。

（若8：51）撒玛黎雅妇人的信仰历程揭示出：信仰皈依的历程或许会曲折蜿蜒，但皈依源自人内心对天主的永恒渴求，只要我们抛弃成见或偏见，只要我们调整好人生的方向，信仰的真理就会对我们呈现出永恒生命的活力。

人本来是群居动物，但是他们却远离人群，甚至被家人抛弃。身体的麻木，心灵的孤寂，让他们体会着身心的剧烈痛苦。然而修女的到来宛如天使来到人间陪伴他们，使他们感受到做人的尊严。

丈夫最终还是抛弃了她，赵莲英带着儿子到新疆打工。谁料，儿子从小疏于管教，致人重伤被判刑。为避免寂寞，她抱养了一名女婴。新千年，她在哈密市和一位工人结了婚，总算又有了一个家。