信德网讯11月4日，呼和浩特市新城区天主堂（东堂）神父教友以及青年教友54人前往距离呼市100多里地的清水河、舍必崖、永圣域三个堂区及周边墓地，为去世的亲友、恩人及众炼狱灵魂祈祷，并为他们献上弥撒祭献。

因此，当司铎举行基督的祭献，他必须活出相称于这祭献的生活方式，为了爱教会的缘故，藉由独身生活完全献出自己。问:为青年人理解独身生活这项礼物的困难在哪里?如何克服这困难?

并且基督借此行动建立了他的奥体圣教会，在教会内天主和人在礼仪中进行交往，天主借着礼仪将他丰富的恩宠赐给人类，而人类也借着礼仪向天主呈上赞颂与感恩之祭。

授予司铎圣职的礼仪完成后，两位新司铎与主教和诸位在场的司铎们一起完成了这台感恩祭献。

信德网讯11月18日上午，天主教济南教区小杨庄堂区锣鼓喧天，欢声笑语，热烈庆祝张宪旺主教张家起神父晋铎25周年的大红条幅悬挂在教堂大门上方，一场神圣而隆重的感恩圣祭即将拉开帷幕。

我们是在祭台上重演加尔瓦略山的祭献的基督。“司铎应在圣体圣事的奥迹中，履行他们主要的职责。在圣体圣事中，不断实现救赎的工作。

在此，言语表达不出我的感恩，我感谢你们──是你们让我看到天主的爱，虽然我无法明白天主为什么要这样安排，让我撕心裂肺的痛，但因着信德，我相信这一切都有天主的美意。

还有个别神父将电脑也搬到祭台上以取代感恩祭典，这种做法实在让人无法容忍。现在先让我们看看祭台的意义：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词）。

首先，我们必须知道，弥撒是祭献天主的最高、最神圣的公共敬礼。而绝不像有的教友想象的那么简单，是为某个人而举行的私人行为。弥撒的中心是天主耶稣，而不是某位圣人圣女，更不是某个炼狱灵魂。

那天晚上，基督以感恩圣事给门徒们留下祂的爱的遗训，作为祂恒久临在我们中间的一个备忘录。