第三处：耶稣在此第一次跌到地上他所背负的，是我们的疾苦；他所担负的，是我们的疼痛；我们还以为他受了惩罚，是为天主所击伤，所贬抑（依53,4）。

我们不能通过恐吓、威胁、惩罚、规条带给人改变，而祇能通过爱的关系。关系是个媒介，通过关系才会带来改变。　　这种关系有「治疗能力」，因为它是爱的关系。心理治疗学家认为，人类所有的问题都是关系问题。

诚信的建设一定要以制度来保障，要有巨大的惩罚措施，使得不诚信的人所失大于所得，而且总是如此，人们就会选择诚信。也就是说，最初，诚信只是一种选择，久而久之，诚信会成为一种道德。　　

他指出，和裂教的庇护十世会相比，中国教会没有裂教；2009年教宗出于慈悲取消对庇护十世会的创始人的绝罚令，免于惩罚并不意味他的主教地位和修会地位自动合法。

教宗就性丑闻发表了《致爱尔兰天主教徒的牧函》，向爱尔兰的受害人及其家庭表示深刻道歉，谴责犯罪以及渎职，要求涉案者必须接受天主和现世法律的惩罚。因为这些涉案者辜负了广大教友们对神职人员的信任。

犯罪，本身就是惩罚；行善，本身就是赏报。天主之爱——连一只小麻雀都不会疏忽，连我们的头发都被一一数过——如此精致，虽微小之至，却彰显天主之真情大爱。这是我们最大的定心丸、舒心丸和暖心丸。

有的人甚至将天主描述成随意惩罚人的“恶神”。基督君王通过自己对人的宽恕和慈爱，告诉我们天主就是我们的天父。无论我们有怎么样的言行，天父依然爱我们，并为我们每个人都准备了永福的天堂。

（三）坚守底线不惧威逼对于有的正义来说，非正义的一方强加给他们的恶，不是对犯罪的惩罚，而是对德行的考验。范仲淹就遇到过这种奇怪的考验。

对于在运动中表现不好的学生，学校惩罚严厉。1952年7月，校方专门开会讨论了贸易专修科的牛长民、佟辽两人的问题。

这件事的详细情形，我们对母亲是保守着秘密的，有一天我恰好同她谈到日本威迫我们的急切，当时我激动得不能自制，突然高声喊了出来：　　「母亲，你的祈祷很有力量，为什么不祈求上帝，用地震或类此的灾祸惩罚日本呢？