对于一些没开明悟的有危险的儿童，如果父母不硬加干涉，只要找到机会就给她们代洗，这也是救人灵的好机会呀。

“饮食有节，清晨起来，明悟自然清爽。”（德31：23）可见，为使我们身心都得到安逸，守斋是必须的，是大有裨益的。

德日进神父说：神的显露，并不改变东西的表面相，一如成圣体时，面酒形并不改变……悟到天主处处亲临，本质上是一种对于某种东西的高品性的见地，是一种乐趣，是一种直觉：为此不能凭直接推理或任何人为技巧来获致

不觉想到，此雄奇瑰丽、无穷无尽、充满宇宙的赞美诗，言语难企难及，俗智费悟，尽显唇舌间各式赞美是如此苍白，芸芸众生又要用什么来赞美我们的主呢？

贬入凡间的人们回忆起了完美无缺，美轮美奂的天国，他们悟到永恒的珍贵和无价，从贪婪中觉醒，苦苦觅寻回归天乡的道路。他们曾经舍生忘死孜孜以求的人世间的荣华富贵，一下子变得轻如云烟，贱若粪土。

（路24：44）他也是圣经的解释者，他开启门徒们的明悟，只有他才能开启那用七个印密封的书卷。（默5：1—10）圣经不但适应各人所需，也改造人、变化人，使人符合天主所愿，圣言能同化食他的人。

回头再一想，倒也悟出了不少道理：罗马若没有那历史长河和画卷中，曾经被人不屑一顾的一滴滴水珠、一粒粒碎石、一朵朵野花、一株株小草，今天还会有世界各地成千上万的观光客和朝圣者们，为了他们也为了为纪念他们而出现的无数景点和珍品

从今以后，我不能再做儿戏的事，不能再有无谓的思想，不能再谈恋爱和婚姻。主啊！求你使我今后常能想到你的旨意。原来南丁格尔有着更高的目标，她的虔诚信仰使她发出了炽热的爱，她效法耶稣去服务有疾苦的人。

直到97年冬，我的思想完全陷入了低谷，非常悲观，感到自己是一个无用的人。我也很想摆脱这种不正确的思想，但陷入了悲观厌世的陷阱里怎么也跳不出来，虽然家人、亲戚和朋友一再劝解。

在他们思想潮流中，守贞者搭不上时代列车。其实，守贞的人不是傻瓜。守贞者以贞洁作内在生活准则，决非自我安慰的阿Q精神，相反，却是产生心灵的廉洁，能协调其本人思想和行动的一致性。