二世纪的教父奥利振（Origin）说：“只有罪人才庆祝自己的生日。”另一位四世纪的教父雅诺庇(Arnobius)讥讽外教人庆祝他们的神的生日，这样做正表示他们的神是有生有死的常人，而非神。

教宗引用书信中的话强调人永远在与罪搏斗：「如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿天主当说谎者」。「如果你说你与上主相通，就该在光明中行走！切莫陷入双重生活！

教宗回答说，只是因为祂来是为了承担我们的一切罪；祂完全清白却成为最大的罪人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月28日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：信赖耶稣就是接受当下的生活，喜悦地向前走，不抱怨，不被丑陋的怠惰罪所麻痹。当天的福音记述耶稣治癒瘫子的事迹。

他说他一直很担心自己的罪，尤其是以前犯的大罪没有得到赦免，为此经常去办告解。每次告解后轻松两天，之后内心又不安起来，总是怀疑他的罪是否真正得到了赦免。有位神父告诉他：这是心理问题，建议他来做心理咨询。

第十六届世界主教代表常务会议大会以共融、参与及使命来体现共议性的教会第一会期的《工作文件》2023年10月目录序言迄今为止的历程共议性的第二阶段的工作工具本文的结构A.为体现一个共议性的教会：一个全面性的经验

教宗也谴责了另一种罪，我们的罪。他说：生活与信仰不一致的罪。有些神父、主教或修会宣发神贫誓愿，却像富人一样生活。援助东方教会善会也接受寡妇的善款，正如部长枢机所言，这是一种象徵：卑微者微薄的捐献。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出，若想获得天主的宽恕，必须身体力行《天主经》的教导：也就是要诚心痛悔己罪，明白天主始终宽恕人；我们也要怀着同样的宽大胸襟宽恕别人。

天主教认为，罪恶的来源有七种，称之为七罪宗（Sevendeadlysins）：骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、悭吝、迷色、贪饕。

他们因为尚未除去罪的玷污(小罪)，或为了生前未做的补赎，或因没有充分悔罪的心情，暂时还不能接近至圣的天主。他们应先炼净自己的罪污，才能与至圣的天主合一。这些需被净化的亡者灵魂，就是“炼灵”。