忘不了神父的艰苦朴素，常手拿念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴克苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

旁边的人说：过去您一坐上车，就掏出念珠不停地念经祈祷，不言语，今天怎么变了？老神父说：我是一直为主教祈祷，不过有点分心走意。　　

旁边的人说：过去您一坐上车，就掏出念珠不停地念经祈祷，不言语，今天怎么变了？老神父说：我是一直为主教祈祷，不过有点分心走意。

叔答说：念珠。挨到父亲手的那一刻，他的手冰凉，只是没了血色。在看望父亲遗体的过程中，我们和在场的人都不约而同的闻到了一股香香的味道，香的沁人心脾，香的无法形容，清清的香味中略带甜甜的味道。

堂口的孩子们也是高神父从不放松的对象，每年暑假都给他们办学习班，结束之后，分给每人一挂念珠，并自己出钱包车带他们去朝圣，后来大人们也跟着去，让孩子带动了大人。

随行的一位菲律宾神父，临别时掏出一串玉制念珠赠给老人，相约彼此祈祷。回程的车上，大家仍在谈论这位麻池天主堂的守护者。是什么力量使他在无工资待遇的情况下，心甘情愿地义务服务18年？

母亲在天主的眼里应该是蒙祝福的，她一生行善，念珠从来没有离开过手，日常的功课除了繁重的家务外，就是从不间断地为修道人和子女们祈祷。所以，手术那天，自然有神父、修女们前来陪伴。

在我的记忆里，奶奶从来都是手不离念珠，奶奶生平最喜欢玫瑰经，每天会念很多串玫瑰经，为的是让自己的孩子平安，健康。

除了圣书和念珠是我自己的，被子、枕头都是教友给的，定我为地主，我不认可。”（这是在贫农团的已故张甫清老人提供的真实资料）在戏台底下，开全村村民大会，斗地主、富农。

同年他又出版了《诵念珠规程》，并附有十五幅插图，首次将天主教艺术中国化。