「这个启示为他们无法理解﹐因为他们只期待物质性的事物﹔而耶稣的话却是预告祂的逾越奥迹﹐借着逾越奥迹﹐祂要为了世界的得救自我给予。」　　然后﹐耶稣转向宗徒﹐问他们说：「你们也要离开吗？」

使教会真正成为世界得救的圣事！几天来，主教与神父们一同祈祷，举行共祭弥撒。每个晚上一个半小时，神父们轮流分享堂区牧民工作及经验交流，增进了司铎团的凝聚力，增强了神圣铎职福传的使命感。

共融就是在天主手中和祂的爱内，在祂内与所有受造和得救的兄弟姐妹们成为一体。可见，我们的希望是寄托在光照基督十字架的天主的爱上，是让心中回荡起耶稣对右盗说的那句话：今天你就要与我一同在乐园里。

教宗于2005及2007年分别发表论爱德的《天主是爱》及论望德的《在希望中得救》。　　

教宗于二OO五及二OO七年分别发表论爱德的《天主是爱》及论望德的《在希望中得救》。　　

见证了我们多么渴望救恩的欣喜背着木十字架走在耶稣的苦路上你眼睛中的泪水已深印在我的生命里跟随耶稣、跟随十字架，行耶稣教我们得救的道不善言谈而不失幽默的是你不讲是非而立场鲜明的是你憨厚可爱是你给我们的印象信德坚强是你给大家的榜样当一起朝圣时的邀请还未兑现当朝夕相处时的欢乐意犹未尽当我们各自回到自己的堂区当我们继续开始宣讲福音

祈祷意向通常顺序为：为教会的需要、为政府，为全世界的得救、为遭受各种困难的人、为地方团体、为其他需要。

教宗以当天读经一有关我们得救恩的奥迹为讲道的中心思想。他说：保禄宗徒试图以认识耶稣之前和之后的逻辑给我们解释。他认为自己在认识耶稣之前的生活是废物，而之后的是新的创造。　　

他们曾有喜乐和痛苦，有希望和劳累，忠于福音及热心使托付给自己的羊群心身得救的岁月，都在天主手里。　　教宗称在过去一年中去世的枢机和主教们，是献身于自己圣召和服务教会的人，他们爱教会有如爱新娘一般。

文告说：“事实上，现代科技拥有史无前例的优势可以行善，可以传播我们在耶稣基督内得救的真理，可以促进和谐与修好。