她相信“……人之初，性本善；人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后，身体里的劣根性渐渐发展出来的。……如本性是恶的，就改不好了。”江山易改，本性难移嘛！　　

由此引起黑落德恶王的惊恐，杀害众婴儿，并迫使圣家逃往埃及。说明了救赎工程是多么艰辛！三、耶稣是伟大的改革家。

教友们已经养成了一种灵魂上的依赖性：像一个婴儿似的，不把灵性的食粮喂到嘴里，自己饿死都不肯动一个指头，好像自己的信仰就是神父的事。神父不给我讲道，我才不看教会的书刊呢！

在那位修女陪伴她和两位新生婴儿乘火车返京前，这位妈妈送给我一张谢咭，并写上这几句感人的说话：「当素未谋面的你们，帮助我结清账单时，我看见了神，向我伸出慈爱大能的手。感谢你们在耶稣裡的仁慈的心。

经验之一：觉察到抗拒的不健康模式影响自己与天主、他人的关系，原来情感记忆中有想得到母爱而被拒绝的经验，祈祷中向主表达，默观到一婴儿躺在母亲怀中吸乳、安睡，享受良久，直至饱足。

我们要聆听从也门发出的婴儿哭声，在那里有一个已被众人遗忘的浩大悲剧，这在多年来仍在默默地发生着，每天都有死亡。

她怀抱着垂危或落难的婴儿的时候，眼睛里的痛苦深切得像凝住一般（分别由加蓬、秘鲁、乌干达、塞内加尔发行）。她被世界上的苦难和不幸伤了心。她常说：“我们要付出，直至感到痛苦。真爱的苦。”　　

保育员怀里抱着一个婴儿，同时还照看着一个坐轮椅的孩子，忙得不亦乐乎。在这个特殊的大家庭里，营造出了一种特殊的氛围，谁能说这不是一种幸福呢？

每个家庭成员，也包含未出生的婴儿，必须在家庭和家族中有一个爱的序位，有家这个爱的国籍的护照；父母就是这个爱的秩序的维护者，不离不弃，至死方休。

发展健康的友谊：今天的人，不论是修道的人，还是誓守婚姻贞洁的人，往往在友谊的界限上失了度，要么倒洗澡水时连婴儿都倒掉，所以忌讳友谊如忌烟忌酒；要么深入友谊的庐山，而忘了自己的身份，最终违背了自己的誓言，