利玛窦、汤若望、南怀仁，这些人是他效仿的榜样。这些传教士不只是给中国带来了宗教，而且带来了科学，带来了先进的人文思想，而这正是我们民族中所缺乏的。

利玛窦的坟墓在墓地的中心，汤若望、南怀仁之墓各踞左右，虽值隆冬，天寒地冻，但墓地内松竹繁茂，绿草茎叶肥厚，茵茵如织。几棵古老的柏树，屹立在墓前，见证400年的风风雨雨。

2011年10月20日，中国宗教学会与浙江大学全球化文明研究中心，于泰山脚下共同举办泰山综观：宗教与中国传统文化学术座谈会，发表了《泰山共识》，认为包括基督宗教在内的与中国传统文化深入协和、共融的各大宗教

1870年，耶稣会士继续过去在天文、历法、科学等方面的研究，进而建立天文及气象观测站、绘制地图、搜集并研究中国动植物、研究古物并编排整理目录、编辑字典、拓展教育，在上海徐家汇成立汉学研究中心。

一八七O年，耶稣会士继续过去在天文、历法、科学等方面的研究，进而建立天文及气象观测站、绘制地图、搜集并研究中国动植物、研究古物并编排整理目录、编辑字典、拓展教育，在上海徐家汇成立汉学研究中心。

据香港教区周刊《公教报》报道，九月至十月，中文大学天主教研究中心举办教友村历史讲座系列。第一讲系探讨巴黎外方传教会为薄扶林纳匝肋印书馆员工建立的宿舍太古楼，邀请传教士、前居民、社工和学人分享当地历史。

他现为原道交流会学会会长，该会联同海内外学者推动天主教研究；也担任汉语基督教文化研究所董事会成员、以及中文大学天主教研究中心执委会成员。

复旦大学全球化与宗教研究中心范丽珠教授说：利玛窦带来丰富的遗产到今天仍然让我们感受到他的价值，穿儒服着儒冠的利玛窦不仅是一个传教士，也是一个文明的使者。

会场在两天的研讨交流活动中，来自北大医学院人文研究院医务社会工作与社会政策研究中心、中国人民大学、北京联合大学、湖北大学、河北师范大学、安徽工业大学、苏州科技学院等学者，五大宗教的民间儿童养育机构的负责人和代表

我们也曾与中国人民大学、复旦大学、河北师大及社科院世宗所基督教研究中心有过学术方面的友好合作。