他想的只是一个仆人的想法，而并没有像一个儿子一样去爱自己的父亲，却像一个仆人一样的去劳作。回想自己又何尝不是如此呢？遵守天主的诫命，因为他命令我们这样去做，而不去想一想为什么要这样做。

也许，只是心情不好；也许只是自己在跟自己生气；也许是遇到不顺心的事……前辈说：这就是我们的年轻人。面对他们，我们需要走近他们，与他们一同前行。

2020年重阳节，我代表教会去看望老人家，那时候，老人身体还行，只是少语，女儿说因为前一段疫情有所反复，母亲有些害怕，不敢出门，身体虚弱了很多……我给老人围上教会送的围巾，老人很高兴，只是一句话也不说。

“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”（若十二：24）第三相知莫相疑：诚实，是做为一名基督徒的一项基本要求，也是为人之本。古人说：“人之相知，贵在知心。”

如果我在面对这些奥迹时没有达到这种惊叹，那么我的信仰就只是肤浅的，一种“计算式的信仰”。请不要忘记这一点。圣诞场景的一个特色就是它被理解成为一所醒悟的学校。这对我们来说有很多启示。

别人以为它死了，它其实只是闭上眼睛。•谁派你来的？不是耶稣，他不再派人。是墙，是墙上那些老去的画：圣徒、殉道者、还有那群头颅被切下却笑着的孩子。

只是当年龄相仿的孩子已经学会说话、走路时。他却目光呆滞，讲不出一个字来。检查出是脑疾后，爷爷奶奶把怨气撒到母亲身上，母亲便把委屈强加给他，经常因为一点小事就打他一顿。有时，母亲在院子里抱着弟弟晒太阳。

正如在追思亡者的颂谢词（弥撒中由神父独自念的祈祷文）中所说的：我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰，主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭。我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

在玛利亚的生活经历中，她看到了一个“全新的天主”；不再只是祖先的天主、不再只是知识的天主、不再只是别人的天主……更是每天和自己生活在一起的天主。

部分神父也参加了培训，并表示，过去，弥撒中传统的乐曲都是大家耳熟能详的，人人都会唱，但只是跟着歌词念出，没有音乐的乐理美感。因此，更需要一种新的元素和清新之风注入进来，带动教友们对学习圣乐的热情。