同样的情况也发生在教会历史及我们每个人的历史中，似乎我们所走过的路永远无法抵达目的地。如此可能衍生出一个想法：希望落空乃是生命的黑暗法则。

教宗在30页的访谈中叙述了他作为耶稣会士的历史和他对教会使命的看法。他认为，今天教会更需要医治创伤和温暖信徒的心、关怀、接近他们…必须从低层做起。

这是迷惘的门徒的表现，因为他沉浸在一个压抑着他、使他的记忆被剥夺的常规中，这常规令希望默默无语，也使他对向来都是如此这句话习以为常。

至于对圣女巴西德大殿内鞭笞石柱的热心敬礼，与历史物证没有关系，而是关乎历史的真实记忆。其他鞭笞石柱在罗马的鞭笞石柱，并不是唯一一个被认为在耶稣受刑时使用的柱子。

耶稣基督是我们的希望：耶稣的童年（1）耶稣的族谱（玛1,1-17）：天主子进入历史亲爱的兄弟姐妹们，早上好！今天，我们开始贯穿整个禧年的教理讲授。

然后一切都变得清晰:分享的旅程，温柔而有力的话语，真理的光照……喜乐被重新点燃，能量流回他们疲惫的四肢，感恩回到他们的记忆中。这两位急忙回到耶路撒冷告诉其他人发生的一切。“主真的复活了”(参34节)。

这个天主的恩典，要求以具体行动愈合所有记忆与关系。　　基督徒的合一，对于以可靠的方式向尚未认识基督，或是向已经接受过福音珍宝却遗失它的人，既是传报信德的最佳途径，也是先决条件。

教宗说：‘纪念’不单有记忆，一个单纯记忆的意义，它也指出，我们每次举行这圣事就是参与基督的苦难、死亡与复活。

它像一根软鞭时时鞭打着我的心灵，我不会做姨爹那样的手势，给一个女孩子的记忆抹上灰色的印痕。我相信，我今天的饺子将给女孩子留下抹不去的记忆，因为爱心的力量总比伤害的力量大得多。

祂向我们保证祂必定宽恕我们的过犯，并且不再记忆我们的罪恶。教宗坦言：「我有时候喜欢对天主开玩笑说：『祢的记忆力不太好啊！』这是天主的弱点；天主宽恕了，就把一切遗忘。」「天主遗忘，是因为祂宽恕。