这里是反抗仇恨的纪念殿堂，是哀伤提醒人类净化自己、宽恕他人、爱人如己的圣地”。教宗并指出圣地之旅是拜谒耶稣生活、死亡与复活的地方，是接触天主与我们同在的历史，因此，信德绝非迷信。

最后，既然不能排除教会所处的沉重痛苦，但也不要放弃尽一切可能，以期最终得到好的成果，在教会和社会中更好地保护儿童和青少年，同时也令教会本身得到净化。

后来，他的信仰逐渐的得到净化，并且成熟：他明白，地理环境并不是主要的。他明白，应该每天都活出耶稣的生命，在内心活出与耶稣的共融”。

伊拉克枢机主教继续写道，“悔改和告解我们的罪过，有助于我们克服自身的弱点、净化我们自己”。

（答)圣神，你是天主的爱火，请你来吧；求你净化虚妄的思想，炽热忧伤的心灵，倾注新生的喜悦。(答)圣神，你是谦逊神贫的佳丽，请你来吧。求你以热爱和平、渴求正义者的眼泪，使羔羊的新娘美艳动人。

又是谁净化我们的心灵，好让我们能领到基督的圣体？就是神父，也惟有神父。倘若没有神父，就没有弥撒圣祭，也就没有耶稣真体真血的临在。那么，我们这些罪人又如何能与基督合一？怎么能让灵魂获救？

他不断教导年轻人要从政治、宗教、文化、工作能力、身心健康五个方面不断提升自己的素养，他提出了要建立“五型四化”的教会，即建立圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型，净化、美化、圣化、善化的教会，以实现奉献自己

基督圣德的光辉与天上教会的共融，促进我们不断净化自己的心灵，在圣神的推动下，努力在行动中发扬爱德，使人们看到我们爱的精神，光荣在天大父。

教会蒙召要像主耶稣说的和福音再三重复的，不断地归依主、不断地净化和更新自己。

只要我们还活在这个世界，我们就依然生活在这个洗礼的过程中，只要还在洗礼的过程中，我们就要继续不断地净化和圣化自己。直到有一天，我们也完成了在世的生命，给主说“完成了”，那一天才是我们洗礼的完成。