（多12：8-9）有些教友平时念经祈祷很热心，无论是念通功经，求平安或拜苦路，他都一马当先。但在施舍方面却吝啬小气。

请你们为我祈祷念经，向神父求弥撒，多行善功，多做克苦，在天主台前悔改，不然的话，会影响我升天堂啊！几年间，父母亲因病先后去世，但母亲嘱咐我们的话，我常记在心中。

耶稣当着众宗徒们讲，这位穷寡妇比别人捐献的更多，因为那两个小钱是她为糊口所需要的，而那些富人所捐献的是用不着的钱，穷寡妇捐了这两个小钱后，她以后就要忍饥受饿，进行克苦自己。

而基督徒的价值观却以永恒天国为最终目的，让人轻财重义并积极关注他人的饥寒冷暖，常把自己所拥有的财富钱物也看作是天父让我们暂时保管和善用的工具，尽力争取具有耶稣所教导的超然物外的神贫精神，既不贪婪也不吝啬，借着自己所掌控的物品、慰苦济贫扶弱助残

机器人等科技硕果，如一颗颗映射着上智之光的晶莹露珠；或者，生物世界，鱼类远征繁衍后代、黄蜂僵虫待育幼卵，人类最强大脑、盲童钢琴师、全瘫科学家、无手能人、脑瘫超人等特异功能，是开在上天恩宠之泉旁的朵朵鲜花；或者，苦架路上

圣母公园的另一边，设立主耶稣十四处苦路，都是由汉白玉石雕刻的圣像，栩栩如生。在圣殿旁我看见了道明会无玷圣母会院和圣道明汉白玉雕像。

作为一个不折不扣践行圣训的人，自己绝不会先富起来，因为我们身边境遇更惨、生活特苦、需要救助的人实在太多太多，号称具有爱心的基督徒如果对此视而不见，不闻不问，那就是对福传工作的极大讽刺。

甲：可惜，我就是没想到这一点，只是精打细算，如何发家致富多多挣钱，结果是苦没少吃，累没少受，心没少费，还赔了一大摊。

迎接为纪念圣卫雅藉爱德祈祷为本堂重塑新貌、将天主恩惠带给普世150年的司铎年，为四十万八千多位普世司铎来说，除要学习圣卫雅为堂区献己传扬福音的克苦外，圣保禄宗徒为传播主爱奔走的行动，也是当前司铎的表样。

由唐后主李煜独创的女人小脚美开始，三寸金莲缠足风便悄然兴起，不知苦害了多少女性。而现在所流行的超特高跟鞋又何尝不是让脚自讨苦吃的又一歪风？由此所产生的收腹翘臀扭腰效果究竟有多少美丽可言？