10年来，北京南堂经常有一中年盲人男子，被比他小几岁的妇女拉着排队到祭台前领圣体。今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。

就因为如此，圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭，组织民间传教工作，筹备堂区种种庆典，为自己的爱德和传教工作募捐，美化圣堂，关心孤儿，重视儿童教育，设立堂区善会，召集本堂教友与他合作。

这些先进设备，早已进入家庭了，可还有多少地方教会，还站在那儿发呆，好像这与他们无关，怎么还看不到它们的用途呢？现在人们的文化已达到了很高的水平，要开展文化传教事业，不要固步自封。

因着天主出降福，我们家的经济并没有因济贫而手头拮据，家庭所需反而从不匮乏。父亲的宗教生活十分虔诚。每日三次进教堂祈祷，已形成规律，早上参与弥撒领圣体，已是他生命的组成部分。

上午九时许，神圣的弥撒圣祭正式开始。十位神父、邯郸圣神安慰会的两位修女及全体教友在十字架的引领下，一起跟随着耶稣圣心像，举行了隆重的游行进堂礼。

1936年7月19日夜间被共和党人的武装分子拘捕，4天后在祭衣房被杀。那年夏天开始了西班牙内战，其他9名司铎和10名平信徒在塞维利亚和附近地区遭杀害。

传教意向：为每一个基督信仰家庭忠实于婚姻圣事、汲取爱与共融的价值观、做小的福传团体、向有物质和精神需要的兄弟姐妹们开放并关注他们祈祷。

大家放下历史的包袱,摒弃个人己见,远离纷争致力修和,不分身份地位、距离远近，均以普通人的身份，以自己有限的力量表达爱心，默默地服务地方教会，为一些有急需的个人家庭，乃至一些灾区提供了一些力所能及的帮助…

（2）司祭观念和成圣使命的澄清与转变除了对教会身份和传教工作所做的阐述以外，梵二在司祭观念和基督徒成圣的使命方面也做出了深度的检讨和反省，而在这两方面的新理论对修道生活的影响也是相当巨大的。

今天，每一次在世界各地举行的弥撒圣祭，就是聆听主耶稣的教导，领受祂的生命，生活在主耶稣身边。