圣座经济秘书处处长最后提到，「新冠疫情让我们有机会在世人的困境中提供进一步的协助，让教会临在于资源匮乏的地区，帮助人们应付疫情。经济情况虽然恶化，传教工作却扩大了。

研究生课程班课堂上的尹玮玲教授，教室地址在复旦大学美国研究中心二楼，因镜头限制，白大诚教授没有摄入2004年复旦大学与上海市基督教三自爱国运动委员会合作开办两年制的研究生课程班，培养上海地区基督教“两会

时至今日，他们只是这些地区神形上的赞助人和顾问。（参照法典357条1项）传统上一些枢机也曾出任修会的赞助人（CardinalProtectors），但这制度已于1964年取消。　　

透过悉心聆听每个地区教会，我可以定论说，保障离开或留下的自由，已是一种普遍和广为人所接纳的牧灵关怀方式。

金邦尼深深热爱的非洲，今天正被许多冲突撕裂，“政治剥削让位于同样奴役人的‘经济殖民主义’……世界经济上更为发达的地区往往对这场悲剧视而不见、听而不闻。”

这意味着要聆听那些被剥夺了在社会中发言的权利或感到被排挤的人的声音，甚至被教会排斥的人；聆听各式各样种族主义受害者的声音，尤其是在一些地区，其文化遭到蔑视的在地人。

目前我们的福传除少数地区（如天津、武安等）搞的比较好，其他大部地区都是死气沉沉，进展十分缓慢。使大批精神空虚，前途无望的教外朋友，找不到人生的价值。许多人走向自杀，每年有几十万！

本堂神父是堂区的领袖人物，基督第二，神父的言行与福传业绩成正比；同样神父又是这个地区的公众人物，是教会象征，社会对教会看法的好与差，神父的形象至关重要。所以神父应不断修养，进而升华。”

而世界的许多地区，人因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。”

福传工作要常抓不懈；要对照福传先进地区和先进教友的经验，不断寻找自身差距，卧薪尝胆，自激自励，不断前进。