这身分日益丰富起来，而我们现今的教育使命，透过新疆界及新领域，到达青少年中，唤起他们一份对生命意义的追求，并培育他们成为良好的基督徒及忠实的市民，正如鲍思高神父所愿意的。

单主教修道学习期间，正赶上8年抗战，深受战乱之苦，在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下，深深的打动了青年时期的单国玺，修道的信心更加坚定，于1944年夏进入河北景县若石神学院，1946

五、培育家庭型教会堂区里一般都是举行大型宗教活动的地方，人们都常常聚集在教堂里参与礼仪，人与人之间也不易沟通，因为圣堂毕竟不是说话沟通的地方。

总修院从1932到1958年间，为河南九个教区及外省培育了数百名司铎。目前，开封教区正在为修院旧址进行修复。

1935年，入河北正定柏棠小修院接受培育。1944年，赴北平栅栏总修院研读哲学和神学。1949年，赴意大利热乃亚学院深造。1951年，于罗马晋铎，并于罗马圣多玛斯大学攻读哲学。

不忘培育圣召他知道教会的重建，不仅仅是建教堂，更要培养教会接班人，把这看成是牧灵工作的重要部分，因此他非常重视、发现、鼓励并培养圣召。

（参阅格前1：17）因为我们传教的目的不是为了让教友充满空荡荡的教堂，而是培育真正的信徒。言语固然重要，行为更应随之。

从小就接受了很多的宗教培育，天主十诫、圣教四规等基本道理很早就在心里扎根。每天的早晚课，玫瑰经更是不可缺少的。从别人的眼里看来，还算是一位遵规守矩的好教友。

所有这些在我圣召路上帮助过我、鼓励过我、为我树立德表的人，我想都是圣母为我安排的榜样，他们的言传身教使我得到很好的培育，并且成为我生命中的坐标，时刻在感染着我……从十来岁的儿童到今天的我，念珠从来没有离开过我的口袋

教宗也列出一系列导致这个情况的因素，就是：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻