天主教传入忻州最早可追溯到300年前，有确切历史资料记载的天主教传入南关是始于1903年间，当时南关仅仅是一个堂口，隶属于定襄堂区（1903-1929年），后来因教友人数的不断增加，1929年10月南关脱离定襄堂区

这神圣感在中国文化里，特别是在敬拜文化当中具有核心的价值，它正是中国敬拜文化最显著的特质之一。

祭祖或敬祖，是中国最古老、流行最普遍的文化习俗，也是基督宗教与中国文化最容易产生礼仪冲突的关键所在。中文拜字不仅用于神灵，也表示对人的尊敬。中国远古先民时期，祖先崇拜就已经存在。

最后她告诉笔者，使她更欣慰的是：通过20多年的福传实践，她已摸索出一套将圣经道理融入中国文化，融入生活，易为中国老百性能听懂易接受的福传方法，用她的话说就是套路按照这个套路，福传定会长足的发展，新的福传高潮将会到来

六、结语：兼论高一志为上帝与天辩护的历史意义利玛窦为使天主教真正融入中国文化，将Deus/God翻译为上帝、天与天主，但此举，并未得到其继任人龙华民的理解和认同。

忠、孝、仁、义是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑，形成一个不可拆散的完整框架，并由此衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的体系。

小毛驴福传晴雨表1980-1985年晴今年56岁的白万庆，出生于太原南社村世代教友家庭。父母在他出生后七天就为他授了洗。我姥姥家是杨家堡的，他们王家老辈全是致命圣人。我妈妈从小所受的信仰教育比较多。

在慈悲禧年圣心月我们来到法国著名的圣心大教堂里做常年期第十一主日的弥撒，也许是在慈悲年圣心堂里，我与耶稣的感情好像很深，这台弥撒中的读经和福音使我终身难忘，第一篇读经是达味犯罪以后，纳堂先知替天主向他讨债

研究生课程进修班，就是2003-2005年基督教研究中心应上海基督教两会的委托，开设的为期两年的教牧人员培训班。

天主教教友婚前培训课程自一九九O年开始至今已举办了二十四届。课程为期半年，新一届课程将于本年十一月开始。