上午十时许，队伍在醒目的十字架、仪仗队带领下，由两个修会的修女方队和来参礼的司铎方队，在百人管乐队雄壮悦耳的演奏中缓缓步入圣堂，组成了一道靓丽的风景线，远道而来的教友们各个脸上绽放着喜悦的笑容。

今日上午，一家教会医院的院长修女也告诉我：“虽然我们至今没有N95医用口罩，但还是在接诊病人。病人来了，我们不能不管啊！”最后，这位修女的一句话让我难受了半天！

方济各教宗在上述投票结束后，下令将结论投票结果及每个议题上投赞成票和反对票的主教名单一一对照公诸于世，并发放到全球各教会进行讨论。

门徒们便彼此议论说：“因为我们没有带饼吧！”（玛16：6~7）门徒们几乎是答非所问，在他们的心中只有——饼。

时西院除三四十名修女、二三千名小女婴孩外，住有避难妇女二三千人。仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

2017年11月4日，秋高气爽，彩旗飘扬、锣鼓喧天、乐声阵阵，位于三原县南大街辕门巷41号耶稣圣心主教座堂为若瑟·韩英进主教、若望·王晓明神父、若望·卢敏智神父、安德肋

所有开放的圣堂均有弥撒，但由于圣堂多神父少，某些圣堂、堂点还未能做到每周有弥撒；平时，由修士、修女和教友在本堂神父的带领下，为这些圣堂和堂点的教友服务。

昝神父在杨凌示范区举办的大型演出活动中献唱2005年，昝益谦在西安修院小德兰圣堂晋升铎品，并被派遣到户县东滩堂区担任本堂神父，这里教友很少，一干就是8年。由于教友少，他同时兼任西安大修院的音乐教师。

圣女小德兰的“神婴小道”正是以微小痛苦为祭献：“我的灵魂是一粒橄榄，被耶稣的脚踵踩碎，只为散发属天的芬芳。”

1861年，西藏宗座代牧区成立，多米内斯德斯马神父为代牧主教。1864年（清同治三年），据《穆宗实录》（卷90）载：藏中因洋人传教，人心惶惑。官府在全西藏查拿入西藏传教士。