庞瑞神父鼓励教友们说：“圣经是我们信仰的基础，只有我们多读、多写、多看，才能增加我们对天主的认识，在人生的旅途中得到天主的助佑，圣经是我们教会最宝贵的财富。”

张神父以“遁入旷野，与主相遇”为入静道理，带领大家踏上“认识自己，发现天主”的神圣之旅。

对观福音对耶稣的死刑也有类似的描述。马尔谷和玛窦描述，在耶稣被捕后，傍晚时被押送公议会受审。大司祭、长老和经师们试图捏造假证据，来反对耶稣（谷14：53-65；玛26：57-68）。

梁武帝不懂这个意思，继续问什么是真功德，耶稣说你们祈祷时，应关上门，向你在暗中之父祈祷；，即功德只让天主知道就行了。

耶稣所创立教会，目的是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人把普世导向基督。教会是基督的奥体，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。（罗12:5）。

影片《耶稣受难记》中有一个情节：在苦路上，圣母与若望一直跟随着耶稣。圣母想接近耶稣，跟若望说明后，若望立即帮助圣母抄近路接近了耶稣，而此时耶稣还未走过来。

那么，我们应该怎样认识父亲呢？我们要将他放在一个人性的里面，因为父亲是人，所有人性的东西在他里面都有。他有感性、有理性、有软弱、有刚强等等。父亲是一个动态的概念，是成长的父亲。

当天福音记载来自各地的群众满怀激情地跟随耶稣。教宗问道：这些群众为什麽跟随耶稣呢？福音记述说，患病的人都向祂涌来，想得到治癒。但也有很多人喜欢跟随耶稣，因为祂不像他们的经师那样讲话，而是以权威讲话。

多元只是由于不同的背景和认识，采取了不同的形式罢了，之间并不一定是冲突的，而相反，应该是共存共融共荣的。

参加葬礼的神父们与老前辈都有过不同的交往，对他一生忠于信仰表达了由衷的敬意，对他晚年效法耶稣，在病床上背负了多年十字架表示钦佩。