教宗方济各1月27日接见圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机，授权该圣座部会颁布法令，册封真福波利尼（VincenzaMariaPoloni）修女为圣人、六位殉道会士为真福。法令还承认了三位天主的忠仆和婢女

，在这方面很少有教会的发声。

临近春节，老家出了点事，我被迫回去了。那些想要埋藏的记忆又被一件件掀了出来，原来的那些伤疤触碰到了还是会疼。回来之后我就开始失眠，一连三个月，黑夜成了醒着的恶梦，安眠药成了上瘾的毒品。

开始出现转机是2011年的春节大避静，我听了孔爱钦修女讲家庭和婚姻，其中她引用齐亮老师讲的一个真实见证：有一对夫妻也因第三者插足婚姻出现了危机，妻子去找齐亮老师诉苦并寻求解决的办法，老师急中生智说了一句

似乎小的时候，天真的心盼望着过年的那份喧闹，而现在一到春节，老去的人体会最深的是时间的无情，一转眼自己已经老态龙钟，天主的召唤已进入了倒计时。

我当时的人生发生很大改变，原先对教会也不认识，但通过“信德”和圣书推动我了解了我们的教会，很让人不满意，有问题时，就问我们的教友和会长。

本文仅从教会自身、教会与地方政府的关系、教会的自养连带的教产问题三个维度对山西天主教会的现状、存在的问题和未来走向做初步简要的探讨，其他方面暂不涉及。

教宗在信中指出：“我祝愿这个日子成为你们为在中国的教会祈祷的一天。

在我们学习圣乐伴奏的过程中，插入了关于《教会礼仪宪章》的讲解，正如办神功的感触一样，主讲的段永昆神父以缜密的思维、恰当的言辞、生动幽默的授课方式将许多枯燥的东西淋漓尽致的传递给了大家，大家一致感受&mdash

为了信仰生活的纯正，为了使信仰群体更加具有凝聚力，教会家庭（家族）之间常结“姻亲”，并利用家族、姻亲的裙带关系扩大天主教影响——“奉教的，不用提，不是姑姑就是姨”——这首民谣反映了信仰者之间的血亲关系，