对于他人的相帮、救助等，我们总会千方百计设法还报，那么，对于天主耶稣的无穷大恩、无限大爱我们又该如何还报？恐怕有太多的人对此总是不思不想，就像教宗所批评的那样：许多领了洗的人，活得仿佛天主不存在一样！

如此，人生的每一步都已付之于最大的努力，走得乐观，走得平和，走得喜悦，亦走得实在。这里所描绘的基督徒的信仰生活，是真正意义上的从天主那里领受的神恩，而非单纯地以“受洗”或“非受洗”作为区分。

除了天主圣言和圣事之外，圣神的圣化行动也体现在祈祷中，因此，我们希望今天的反省专注于：祈祷。圣神既是基督徒祈祷的主体，也是基督徒祈祷的对象。也就是说，祂是祈祷的那一位，也是通过祈祷而得到的那一位。

其一，在爱的行动中，她与天主达到了完全的共融很多教友和教外人士都有和多默宗徒一样的想法，“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”

耶稣说：天主的国相似什么？我要把它比作什么呢？它相似一粒芥子，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。他又说：我要把天主的国比作什么呢？

听听这位爱的使徒，如何谈基督徒应有的喜悦：“天主认为我们都很有价值，否则他也不会允许自己的圣子，替人类受那么大的苦。天父希望我们常常心中平安、怀有信心、常常愉快。

这个话题也许过于沉重，但是那不堪回首的往事却让我刻骨铭心。感觉像当年梅瑟带领以色列子民走旷野那样的漫长和艰辛，只因为离天主太远了。

主日的早上，我们全家一起到圣堂参与7点30分的弥撒，自寓居苏城以来，基本如此，也成了信仰生活的常态。

在社会的转折时期，如果基督徒不积极参与，不积极引导社会走向正义、和平、稳定和发展的道路，引导人群走向寻求天主的朝圣之旅上，社会将被引导而转向另一个方向，同时，生活在其中的基督徒也将被带向不愿面对、不愿接受却不得不承受的危机中去

1996年，我们村盖堂，他毫不犹豫地拿出多年积蓄的4000元钱，在他的带领下漂亮的哥德式圣堂很快就盖好了。