天主教的致命圣人们，是一群为见证信仰者，以和平的方式，甘愿犠牲性命，以慷慨赴义的精神，这些殉道群英和人肉炸弹是完全是不同性质的教会初期并没有明确规范封圣的程序，由1234年起，列品权力便保留给教宗。

———我所认识的福州教区郑长城主教今年我很荣幸应福州教区郑长城主教之邀，于7月6日至15日，赴福州教区和神父、修士、修女们一起举行避静。原以我之浅资薄德，端不敢承此厚托。

门不该强行推开，却应徵求同意，因为好客藉着款待的自由而闪耀光芒，蛮横地闯入却使之黯然失色。我们要常常打开门，看看门外是否有人在等候，或许有人不敢敲门，甚至没有敲门的力气。

藉着请给我点水喝的请求开启了揭示真理的对话之途。虽然真理本身的这种谦卑遭遇到的是意外的责问和冷漠，然而对话的大门终于打开了！耶稣并未在这种责问和冷漠前退缩。

拉辛各说得好：“人之为人的尊严并不在于与现时有关的目标，而是超越现时的永恒目的。那具有价值和值得被支持的东西，主要是与永恒有关的东西……假如人有永恒的未来，那么他现在的样子就会为这种未来所决定。

今天，我们将谈论一个在遥远国家，即韩国教会对福传充满热火的圣人之伟大范例。让我们来看看韩国殉道者和第一位神父圣安德肋·金大建。但是，第一位韩国神父：你知道些什么呢？韩国的福音是由教友传的！

克韦多枢机说，他们的重点是建立一个以对话为基础的社区，并培育教友致力于和平。这样做是为了总教区未来可能位处伊斯兰教徒自治区而铺路。　　

我理解他的名字近平一如他的人一样很平易近人，是位带来和平的人。

教宗表示：圣神向教会和我们每个人施与了丰厚的恩典，为使我们能保持纯正的信仰和勤奋的爱德，散播修和及和平的种子，毫不妥协地抵拒罪恶和腐败，恒心致力於促进正义与和平的工作。

我特别为那些负有最大责任的人祈祷﹐求天主赐给他们心灵的智慧﹐使他们能够不遗余力地寻求和平﹐包括国际团体﹐都能透过对话与协商﹐从政治上取得化解冲突的适当方法。」