可是，有一件事一直使我很内疚，那就是在我回来的路上，看到一个人遭遇了车祸，血淋淋地躺在公路上，旁边的人都在袖手旁观。救，还是不救？

而陕西兴平市的张公显老师，更是一位慈祥的老大哥，不但为若瑟献上真诚的祈祷，还多次亲笔手书，给我发来一封又一封感人至深的信来坚固我的信德：“……希望你在悲痛之余，也能全随天主圣意，不要过分悲伤，把一切都献托仁慈天父手中

据史料记载，在光绪九年（公元1883年）涿鹿县双树村始建天主堂，附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等；民国七年（公元1918年），由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂，本村李德公等热心教友慷慨捐献资金

如果一个人已从内心深处对过去的劣迹悔恨不已，但我们还是抓住不放，这也未免对他太不公平了，甚至可以说是太残忍了。

以上所说的预备事项，我们希望理所当然地，在宗座传信公学里推行，我们规定，从今以后，院中另设一个学科，专门讲授有关传教的学问。那些在异国传教的人，献身于宣扬救恩，应当有所学习。

基督教卫理公会在韩国首都首尔举行全球大会，教宗也同样寄上了一份贺函。关于圣公会，教宗提到去年十一月这个教会的领袖，英国坎特伯里的总主教罗恩‧威廉斯的正式来访。

1945年8月20日，冀中行暑裕民工厂向张庄总堂借用公学院内平房一排、东大院楼房一座和发动机一架，裁纸刀一架，用自备小型印刷机印制边区纸币和粮票。1946年11月工厂将所借房物退还总堂。

（退省期间每日弥撒及每晚公拜圣体的）圣柏诺小堂以前我虽然两次应邀访问过英国，但每次两周左右，印象不深。

这些偏见和反对经常会激起对基督信徒的仇恨和偏见，排拒他们参与公衆讨论的权利和机会，理由是他们要维护多元主义，保护国家体制的世俗性。

教宗本笃十六世强调：“任何考察过大公会议后时代历史的人，都能认识到一个真正更新的过程，这个过程常常以意想不到的形式，在活生生的运动中，体现了圣教会无尽的生命力。”这就是通过一人赐予一团体的神恩。