这位方济会士在信函首部分为教宗的决定提出两个原因：重申司铎独身乃“教会获得及希望保护的恩赐”；以及协助主教“在日常职务上维持和促进圣职人员的纪律”。

自从修道那天起，我就定志每天念一分玫瑰经，以坚固自己的圣召，求圣母保护自己的圣召。2002—2003年上大学期间虽然学习紧，也从未间断过。

本笃十六世提到，教宗方济各今年2月举办了「在教会内保护儿童」会议，以提供「强烈的信号，恢复教会作为万民之光的信誉，让人再次相信教会是有助于打击毁灭性势力的一股力量」。

本笃十六世在期刊文章中提到，教宗方济各今年二月举办了在教会内保护儿童会议，以提供强烈的信号，恢复教会作为万民之光的信誉，让人再次相信教会是有助于打击毁灭性势力的一股力量。

欧洲秉持如此敏锐度，成为一片「保护生命」、工作、教育和文化的土地，懂得捍卫最脆弱者，「尤其是老年人、需要昂贵医疗的病人和残疾人士」。这第一个梦想自然衍生出第二个梦想。

教宗再次以诗人的图像来描述司法工作，说：「你们在每个裁决、每次判决中，都面对了作诗的欣喜机遇：这首诗能医治穷人的创伤、顾及地球并保护大地母亲和她的后代子孙。这是一首弥补、修复和滋养的诗歌。」

教宗邀请众人反省，尽管在艰难时刻捍卫自己、保护我们自己和挚爱、维护自身利益，乃是人之常情，但有许多人「不求回报，一心行善，找到为他人操劳的力量」；究竟是什么催促这些人放弃自己安逸的生活、时间和益处，全心为他人付出

最理想的，就是透过设定一些界线，来保护自己；这很困难的，因为不是每一个人都有如此的力量或机会这样做。强硬的界线能帮助受害者处于一个停止被虐、谴责／控诉施暴者的位置。

善牧与母亲，对于交托给自己的人，都会负起一定的责任：保护他们、养育他们、引领他们。

对此，我们可能会争辩，在这样的世界里，我们应该保护自己，免受他人的伤害，而非向他人表露无遗、打开心扉！