比如，入门圣事中，洗礼中的傅油和给新领洗者一杯掺合着蜜和奶的杯都被同化和吸收到了教会的圣事中了。但是，要注意的是，这些并不是简单的吸收进来，而是按照圣经的预像论做了调整和赋予新的神学意义。

我们人数不多，但热心为主服务。我们有两个非常活跃的堂区：一个在新加坡，以圣依纳爵命名；另一个在马来西亚，以圣方济各命名。这两个堂区都成立于1961年。

在领洗时，我们也被献给天主，我们是属于他的，但我们也是罪人，应该时常取洁；让我们结合圣母和小耶稣在献堂时的心情，努力效法他们的慷慨顺命吧！

主教团可根据环境，首先是考虑参礼教友的人数，其次是根据圣堂的建设结构和布置情况任选一种方式。

在信德年里，重现教区成立后，仅十年的时间使教友人数翻了一翻的辉煌历史。

（二）福音传入燕赵大地明末一六○一年，利玛窦抵达北京，一些河北人随即从利铎手中领洗皈依基督，福音传入河北。教友们也热情地邀请利铎等到河北传教。

1640年他为一位翰林受洗，洗名伯多禄，该翰林学识渊博，又是明室皇亲，经他劝化，合家老小领洗入教[费赖之，《明清间在华耶稣会士列传》，262~263页。]。利类思在成都城区及附近城镇传教，皈依者很多。

[page]四、展望未来困难与未来的展望63﹒世界的某些地区，社会的变迁、圣召人数的递减，为献身生活带来很大的压力。许多修会在某些地方教会的使徒工作，乃至修会本身的存在都有危险。