作为教区的牧者，我们很高兴地看到：很多信友通过这一热心运动，不断皈依我们的主耶稣基督，坚决地接纳圣三的位格，并体验他的临在和德能，宣传福音，不断地向全德的道路上迈进，透过善用上主的恩赐，与教会的整体生活融合在一起

以至于今天，我们中许多神父都只是重视牧灵工作，哪怕自己管理的教友只有几十位，甚至更少！这也是我们圣堂里的教友越来越少的一个原因。

该修会的鼎盛时期显然已过，目前修会只有十九位瑞士籍的老修女，和一些在此度假的其他国籍的修女们。此外，十字会修女院还有一个极其别致的游泳池，常年四季可以游泳，修女们也以此作为强身健体的活动。

在我就职典礼的弥撒讲道中，我有说：「整个教会与在她内的所有牧人，应该像基督一样地，引领子民走出旷野，到有生命的那些地方，朝着与天主子的友谊而去，走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。

1938年2月，在麦加召开的世界伊斯兰大会上，我国伊斯兰教四大阿訇之一的达浦生，用阿位伯文撰写《告全世界回教同胞书》，呼吁全世界穆斯林都来谴责日本帝国主义。

1699年除夕，她看到院内有位修女，突然患重病，生命垂危，心里十分怜惜，于是福女玛加利大求主，愿以身替死代亡。一片丹心如爱火烈窑，果然上达天庭，病人真的渐渐好了，圣女于12天之后，神光宠照离世升天！

2月13日那天，石家庄栾城南赵村教友李泽林，亲自送来厚厚的一沓试卷，数了数足有41份之多。原来是本堂李志义神父号召大家踊跃答题，所以南赵村、北赵台两个堂口参与者众。

抗日战争爆发后，天津大部分高等学校南迁，一些留津的知名学者，如土木工程专家高镜莹、林镜瀛、谭真，建筑学专家沈理源、阎子亨，物理学专家马沣，地理学专家侯仁之，语言学家朱星等都应聘到该校任教，成为华北地区有较大影响的学校之一

7月，梵蒂冈国务卿帕罗林主教对天主教杂志《基督信仰家庭》说，梵蒂冈希望与中国当局进行尊重对方且具建设性的对话。我期待着先有一次诚意的握手，之后在此诚意基础上开始有建设性的对话。

杨慧林教授（中国人民大学博士生导师）研讨会举办到第五届，主题都是相互关联的。