西柳林教堂于1992年开始重建，在本堂李友棠、武俊文神父的协助下，由太原张世杰精心设计，台籍牛志牺神父与兄弟堂区鼎力相助，全村教友齐上阵，为了节省资金，妇女们也都积极参与建设工程。

施洗若翰宁可拆自己的班子，为耶稣出道搭台，当耶稣的垫脚石。这里除了深厚的谦德外，其中还包含着对基督耶稣深切的爱。刚刚出世的耶稣，宛如寒风中颤栗的花朵，救赎硬心顽灵有如恒河沙粒的芸芸众生谈何容易！

“精诚所至，金石为开”，2008年4月，千阳县政府做出决定，由政府出在县城西端望鲁台（旅游景点）为教会划地2亩多作为信仰活动场所。

今年欣逢沙尔德圣保禄女修会在台服务50周年，愿天主降福这个团体，使它继续做主得心应手的工具，在世上不断拓展基督的神国。

4月25日，进德公益张士江神父、西安社服刘艳丽、德国明爱代表奥丽和喇嘛尼志愿者押运一批物资奔赴玉树灾区，为当地寺庙、孤儿院及安置点提供数台发电机和一批生活急需品。

在这台大礼弥撒中，教宗与在场信友首先聆听了《圣诞宣报词》，接著教宗为祭台前的耶稣圣婴态像揭开盖布，恭敬地亲吻这尊态像。

我走到供台去看看，神像跟我们教会的并无二样，我要看的是这神像手里拿的是什么东西？一看让我激动万分：《圣经》，手里那本厚厚的书上居然用汉字写着《圣经》，并题有“合境平安”四个字。

想当圣人就要“格万事万物”，就要“穷尽事物方方面面的道理”，方可“致知”。朱熹解释道，“致”是达到的意思。万事万物之中选择谁呢？格物又格谁呢？王阳明选择了竹子。他祖父王伦生性爱竹，被称为“竹轩先生”。

即如大公会议在教会宪章《万民之光》里所说：「可是，圣洁无罪的基督（希七26），从未有过罪恶（参格后五21），而祇为了补赎人民的罪而来（参希二17）。

（则14:14,20）谁也不要自欺欺人（格前3:18）；谁没有被委作管家，谁没有被委作管理者（格前9:17），就应偕同玛利亚安静坐在耶稣跟前，或如同在坟墓里的拉匝禄，静思己过。