因此，教宗也和来谒见他的生命学会成员谈了这方面的科学与伦理问题。教宗首先指出，堕胎中没有任何人是赢家。胎儿不是赢家，因为在受孕后被消除。女人不是赢家，因为堕胎的重创令她受到无人可了解的痛苦。

是否符合基督徒的要求；是否活出了基督的精神；是否忠于基督、忠于信仰；又是否往普天下去传扬了他的福音，如果我们没有做到或做得不够，那么，让我们从2011年开始，反省悔悟，克尽职守，善尽我们的本分，用实际行动来见证信仰

而四旬期这一段时间是后来加上，用意是使候洗者有较长的时间来深入祈祷，做好准备。另一方面四旬期也是为教友悔罪更新，重新归向上主，好能重获洗礼时的恩宠。

活动中，思定剧社透过戏剧带出教会是我家、齐来建设她的主题信息，也鼓励新教友勤加祈祷，诚心侍主。天主教玫瑰福传舞蹈团则以舞蹈来带出福传使命。

当有人向他表达敬意时，他总用一句话来回答比起你们我做的太少了！记得在他的一篇文章中写到，六年前他和他的老伴正处于生命的寒冬，病入膏肓。面对可怕的死亡，他没有害怕，而是日夜祈祷把一切交付于天主。

我是修士，让我来和他们说说话，好吗？大爷答应了。你们好，欢迎你们到教堂来，请问你们是基督徒吗？我微笑着对那个男孩子说。嗯，我妈妈信基督教，我还不是。男孩子回答我，一脸的麻木。

而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌，使其日臻完美，由此更使人联想到非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身

我曾问他原因，他回答说：堂里有些看起来热心的教友，讲起道理来头头是道，做起事来却很让人失望。我看见这种人心里就来气，还是不见心静，所以就不愿进堂了。我想，表哥是进入了一个误区。

原来，这位吴老先生是山东济南的老教友，3年前就告知在桂林工作的女儿、女婿来桂林天主堂找我，以引荐他们进堂参与弥撒，免得失落信德。他女儿也来堂找了，没找着，一放三年就过去了。

今天是常年期第三十二主日，我们照常来到圣堂，在修女教唱圣歌后，念早课经时，平时一向温和可亲的修女突然拿起话筒，严肃地用苏州话说：你们不要再讲闲话了，你们到圣堂里是来参与弥撒的，不是来讲闲话的&hellip