没有人能独自获得救恩，因为我们都在同一艘船上，都身处历史的风暴当中。2当然，若是没有天主，谁也不能获得救恩，因为唯有耶稣基督的逾越奥迹能战胜死亡的污水。

但我们坚信天主是我们的主宰，他今天把总堂区的历史交在我们的手中，要我们去面对、去掌握、去创造。

牧者与教友的关系，本来是“一体而多元服务”的关系，是“普通圣召”和“特殊圣召”相互滋养而在信仰上成长关系，然而，由于在历史的发展中，教会团体的人数增多，开始仿效当时社会的管理模式，再加上有人以“神圣”的颜色涂抹篡改主耶稣的教导等操作

一、农民和农村的历史命运　　从世俗层面考查，农民教徒和非教徒农民都生活在农村，依附于土地和农业经济。农民教徒在经济、政治方面的社会地位的变迁，是同非教徒农民基本一致的。

历史的事件，爱的奥迹，它两千多年来一直在讯问每个时代和每个地方的男男女女。这是神圣的日子，在这一天，闪烁着和平载负者基督的浩光！当然，要认出这道浩光，要接纳这道光，需要信德，需要谦逊。

引导语历史不可忘记：在一九三六年，主耶稣告诉傅天娜修女，「神圣慈悲」瞻礼当在复活节后的第二主日隆重庆祝。那天是祂复活后的第八天，祂赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。

引导语历史不可忘记：在一九三六年，主耶稣告诉傅天娜修女，「神圣慈悲」瞻礼当在复活节后的第二主日隆重庆祝。那天是祂复活后的第八天，祂赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。

对于历史我们要抱着一个实事求事的态度，具体问题、具体分析，我们肯定特别是在中国近代，不仅是天主教传教士，还包括整个机构，在不同的历史时期起到了一些不是特别好的作用。

其中，有6579对办理离婚，是太原市历史最高纪录。据悉，在2015年办理的6579对离婚夫妻中，有一部分是当年登记当年离婚的，最短的一段婚姻维持了不足1个月。

在历史部分，文件展示了教会如何从一开始（确切地说，是从玛2：13-15中流亡的圣家家开始）就陪伴着移民和流亡者的旅程。