有的解释说：进教不是开后门得功利，而是自觉地配合天主，实现天主对自己的计划。有的认为，人间本是涕泣之谷，是人匆匆而过的旅店，并不是完美的天堂，正因为不完美所以才要走天乡之路。

这期间，一位姓叶的御史大人查到了这件悬而未决的案子，当场就大笔一挥，判决如下：“嫁女得媳，娶妇得婿。颠之倒之，左右一义。”就是说生米煮成熟饭，双方均无亏欠，同意这对义气男女结为合法夫妻。

于是水波汹涌高涨；于是田地吝啬得像个守财奴。”（【瑞典】拉格洛孚《古斯泰·贝林的故事》）原来啊，狂风暴雨，山崩地裂，山呼海啸，翻江倒海，都是大自然“痛苦”的表现。

为辨别真假，他还去请教了当时的另外一位大师做佐证，居然得出了相同的结论。此后，他便躲在家中精算了半个月，常常夜不成寐，有关自己死亡的恶梦凶凶，接二连三的搅扰，最后居然精神崩溃，大病一场。

灵修：耶稣在圣体圣事中「亲自」临在、喂养我们，使我们的灵魂真正得安息。圣心节正是赞颂祂这不离不弃的牧爱。

第19节：“我要在他们中间施行奇事，并派遣免难的人到外邦人那里去，就是往塔尔史士、普特、路得、默舍客、洛士、突巴耳、雅汪以及辽远的海岛上，就是那没有听过我的声誉，没有见过我的光荣的地方。”

许多人是出于好奇、盲目热情或希望得好处。耶稣因此转身讲话，以挑战性的言语明确门徒的代价。灵修反思：教会传统强调「门徒训练」不仅是知识学习，更是生命奉献。

圣人见证：众殉道圣人、见证人都是为义受苦而得荣耀的典范。第11-12节：「若是人为了我而辱骂迫害你们，捏造各种坏话毁谤你们，你们是有福的，你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。」

看来，他们出于宗教原因的远离尘世的选址原则，得到了安全生存的结果。他们似乎又可以开始尝试一个世外桃源的梦想。在这段时间，他们接待了一些难得的客人。他们一直有兄弟修院互访的传统。这个传统延续至今。

这样时间一长，教友知道的圣经知识就多了，懂得真理越多，福音传扬得也越快。